● 吴垠康

人这一辈子，总在主动与被动之间慰藉或者受伤，很难摆脱人情与面子、赐予与索取、婉拒与逃避、恩惠与凌辱、真诚与欺诈的纠缠，而借口像川剧变脸艺术，在美与丑、善与恶、痛与快之间游刃有余。

顾忌是人类社会的特殊情感，大凡说话办事，难免掂量名利得失。当不便开门见山、直奔主题时，被城府修养的嘴巴，揉碎一语中的的直爽，涵蓄出半截花花肠子，斟酌复推敲，无非找个借口说事儿。

在师范进修时，学习压力不大，新婚不久的某同学，只要太阳西下就像刚学会开车的驾手，对家中的热炕头有着狂热的痴迷。掐指算来，周末遥远得像孩子眼里的新年，便写了请假条，说岳母去世，需回家奔丧。此后，某同学又以岳父病危、兄弟结婚、领导乔迁等事由，频繁请假。也许是借口找忘了，又没做笔记，当再一次递请假条时，班主任一脸疑惑，说你岳母不是已经去世了吗？某同学很快反应过来，忙辩解，上次是前任岳母去世，这次是现任岳母作古。班主任也年轻过，一边批条子一边坏笑着说，拜托下次不死岳母好不！

小时候，山芋是活跃在我家灶台上的主角，焖山芋、山芋糊、烤山芋、山芋丝、山芋干，尽管母亲把山芋轮番变脸，还是不能阻挡我饱餐一顿米饭的渴望。好不容易煮一次山芋饭，母亲给我们小兄弟盛过一碗饭后，我踮脚朝锅内一侦察，锅底没饭了，全是山芋块。母亲一边用铲子使劲捣芋泥，一边提醒我们别噎着，还强调说，她吃惯了山芋，不喜欢吃米饭。母亲怎么不喜欢吃米饭呢？放牛时，我恍然大悟，因为牛也不喜欢吃米饭，而习惯吃草。其实，母亲还有许多令人费解的行为，如新年时惟独母亲没缝纫新衣，她说因为大人不像小孩老长苗子；天没放亮母亲就起床忙活，她说大人睡四五个小时就够了……稍长，才懂得那是母爱。母亲一辈子真诚待人，没有心计，不善通融，但为了让我们尽可能少地承受生存的压力和生活的苦难，她总能找到爱的借口，同普天下的所有母亲们一起，接力着人间的温暖和人性的抚慰。

羊知跪乳，鸟知返哺，而父母透支的身体需要赡养的那天，总有一些子女被检验出不及禽兽。村里有位老人膝下子孙成群，人家夸她福气好，老人摸了摸身边的狗，叹气无语，因为她基本被自己含辛茹苦丰满羽翼的子女们遗弃了。大儿子说，孩子要娶媳妇，家里房子紧；小儿子说，我们在城里打工，总不能背着一个老太太上班吧；女儿说，嫁出去的女泼出去的水，她要逞能岂不是给撑门户的兄弟抹黑？后来，像皮球一样的老人捡了只野狗相依为命，憋屈了就对狗掏掏心窝子。人无道，狗有德，狗是老人忠实的拐杖，估计这辈子也不会离开，因为能找借口的狗至今还没有进化出来。

某地优化经济发展环境时，专门为招商引资企业设立了“马上办”。一日，“马上办”A主任发现有位引凤还巢的企业老总，居然是初二时因逃课、斗殴被开除的坏同学。如今，坏同学灯红酒绿、香车美女不说，还是那些被招商引资任务搞得焦头烂额的政要们的座上宾，而自己十几年寒窗好不容易熬到一张硕士文凭，却要屁颠屁颠地为人家去“马上办”。A主任窝火啊，所幸县里调整人事时他抓住了机会，成为一方诸侯，但福兮祸兮，“诸侯”的交椅还没坐热，就因经济问题被检察院盯上了。在供词中，A主任振振有辞，一个接受高等教育的人混得不如一个未完成初等教育的人，谁还相信知识改变命运？

生于我们安庆的彭玉麟，是晚清四大中兴名臣之一。彭玉麟乃一介书生，忠诚智勇闻名乡里，求贤若渴的曾国藩三顾茅庐请其出山后，在枪林弹雨中得到考验的他则很快鹤立鸡群于湘军，并因屡挫太平军被朝廷倚重。无奈彭将军是个不要官、不要钱、不要命的特立独行之辈，从咸丰三年到光绪八年，共辞官六次。六顶官帽中，最小的是相当于省长的安徽巡抚，而请辞的借口，无非军人不擅民政、回乡为早年亡母丁忧之类。有人说，宦途是高风险职场，毕竟人性都有贪婪的一面，或金钱，或美色，或字画，或垂钓，或献媚，投机者总能找到抵达软肋的幽径。千百年来，找借口跑官要官者如过江之鲫，彭玉麟却三番五次找借口辞官，算是权贵当道、腐败至极的晚清的一个异数。难怪将军百年时，洋务运动倡行者张之洞这样挽之，“加官不拜，久骑湖上之驴；奉诏即行，誓翦海中之鳄”。

王者法天下，身为人臣谁都不敢明目张胆谋反犯上，但碰到窝囊君王，或者被君王窝囊了，手握重兵者往往以“清君侧”为借口觊觎皇权。西汉初年，晁错为天子尊、宗庙安计，向主子景帝上疏《削藩策》以巩固中央集权。吴王刘濞因儿子先前被太子用棋盘砸死，早有篡夺帝位之心，现在推行削藩，原本各打算盘的藩国变成了一条绳上的蚂蚱，他觉得这是上天的眷顾，便纠集七个藩国，以“诛晁错，清君侧”为借口发难。迫于城下逼宫，已吓得尿失禁的景帝病急乱投医，忠奸莫辩，听信谗言，一反初得《削藩策》时的龙颜大悦，拍案下诏：晁错肇祸、死有余辜。因帮主子出了个金点子而陶醉的晁错，还没清醒过来脑袋就搬家了，但即便如此，他也不能遂景帝之愿谢天下，因为“诛晁错，清君侧”原本就是刘濞们兴师问罪的幌子。

翻开龌龊的近代侵略史，总能找到一个掩耳盗铃的借口。像鸦片战争，英国入侵中国的借口是鸦片遭禁；英法联军火烧圆明园的借口是营救大使；二战期间，日本侵华的借口是帮助“黄皮肤”们建立“东亚共荣圈”。弱肉强食乃自然法则，也是社会法则，当世界列强要蹂躏那些不甘盘剥、不当走狗的主权国家时，往往借路见不平一声吼的伪仗义来暗渡陈仓，其借口无外乎保护本国利益、维护地区和平、避免人道灾难……殊不知，保护本国利益是以牺牲他国利益为代价的，避免人道灾难却在制造更大的人道灾难。恶狼从不怜悯绵羊，对力量悬殊的弱国来说，一旦遭遇人为刀俎、我为鱼肉的借口，面临的就是灭顶之灾，即使哭着鼻子请上帝主持公道，上帝也不会现身救世。如果说真有救世主，那就是自强不息到别人不敢找借口。

人这一辈子，总在主动与被动之间慰藉或者受伤，很难摆脱人情与面子、赐予与索取、婉拒与逃避、恩惠与凌辱、真诚与欺诈的纠缠，而借口像川剧变脸艺术，在美与丑、善与恶、痛与快之间游刃有余。但清者自清，浊者自浊，但愿更多的借口经得起时间的拷问和公理的检阅，能在历史深处淡定从容，阳光灿烂。