邓国琴

(河池学院 中文系，广西 宜州 546300)

试论大江健三郎宗教式救赎意识的文学表达

邓国琴

(河池学院 中文系，广西 宜州 546300)

大江健三郎在长期的文学创作中，通过对萨特存在主义思想的接受和超越，形成了自己独有的文学思想和创作方法。经由西方文化的洗礼，大江健三郎把《圣经》知识熔铸到创作中，使其文学渗透着一种悲天悯人的救赎情怀。同残疾儿子共同生活的经历以及对广岛、长崎核爆患者深重苦难的体悟，激发了大江文学中宏大的共生感。而作为一个有强烈责任感和使命感的作家，大江把个人的、家庭的痛苦，升华为对人类前途和命运的关注，最终形成了一种超越一般宗教的普世救赎意识，浸润到大江文学中，体现了大江对人的终极关怀，散发出独特的艺术魅力。

大江健三郎;文学创作;救赎意识

大江健三郎自言是个没有信仰的人，然而纵观大江先生的创作，其文学中的宗教情怀和救赎意识却是时隐时现，贯穿了他创作的始终。大江健三郎是因萨特而从事文学的，而萨特的存在主义思想，是一种以人的生存状态、生命意义为前提的价值学说。其基本命题和核心思想在于:“人的存在先于人的本质并使之可能，人的本质悬置在人的自由中”［1］60，“自由承担责任的绝对性质。”［1］23在对萨特存在主义思想的接受与超越中，寄寓了大江的宗教思想、救赎意识及其人文关怀。借助于萨特的存在主义，大江走出了青年时期的迷茫，承受住了而立之年的人世磨难，深刻反思了核爆所带来的灾难，最终转向对人类、对宇宙问题的透彻凝视。……