江 磊

(武汉大学文学院，湖北武汉430072)

《老残游记》与“民族国家”想象

江 磊

(武汉大学文学院，湖北武汉430072)

近代以来，在以梁启超的政治小说为代表的现代民族国家建构想象之外，存在着另一种根植于中国传统“天下观”的“民族国家”想象，近代小说《老残游记》正是这类“民族国家”想象的典型范本。本文着重分析了作者刘鹗在小说中表达的政治想象，试图发掘这种“民族国家”想象在“彼时”的合理性依据及其历史局限。

民族;国家;传统;西方

20世纪80年代以来，关于民族国家想象与中国现当代文学之关系的研究，已经愈来愈引起学术界的普遍关注。众多学者如李欧梵、刘禾、王德威等都在自己的文学批评实践中将民族国家想象当作中国文学现代性追求的要素加以考察，而已有的学术成果又普遍认为梁启超的政治小说是中国文学进行“民族国家想象”的起点，但笔者认为，梁启超的这种完全以西方为参照系进行的“民族国家想象”并非是倡导建构中国“民族国家”观念的始作俑者。近代以来，在以梁启超的政治小说为代表的现代民族国家建构想象之外，存在着另一种根植于中国传统“天下观”的“民族国家”想象，近代小说《老残游记》正是这类“民族国家”想象的典型范本。

一

学者夏志清在《〈老残游记〉新论》中认为:“……作者(刘鹗)与当代的讽刺小说和谴责小说的作者迥不相侔，他探究国家的现在与未来，所以，它可被称为中国的第一本政治小说。”［1］至于刘鹗到底如何探讨国家的现在，又怎样设想国家的未来，夏志清并没有给出明确的答案。