王礼亮 赵瑞华

（西南大学文学院 重庆 400715）

酒之于李白：思想环境与文化符号

王礼亮 赵瑞华

（西南大学文学院 重庆 400715）

正因为在酒的作用下，李白才敢傲视王侯，讥刺君王，成就了“酒中仙”和“诗仙”的美名。酒不仅为李白诗歌创作提供宽松的思想环境，更是其诗歌创作的文化符号。

李白；酒；诗歌创作；思想环境；文化符号；文艺理论

李白的咏酒诗是“前无古人，后无来者”的天才创造，在中国文学史上树立了一座不可逾越的丰碑，创造了一个无可复制的珍贵标本。正因为在酒的作用下，李白才敢傲视王侯，讥刺君王，成就了“酒中仙”和“诗仙”的美名。酒不仅为李白诗歌创作提供宽松的思想环境，更是其诗歌创作的文化符号。

一、酒为李白诗歌创作提供宽松的思想环境

李白虽然在蜀地开放的环境中长大，养成了自由散漫、傲岸不羁的性格，但他的蔑视权贵，甚至对君王的召唤也不屑一顾的非凡气度并非在正常清醒的生活状态中表现的，而往往是在饮酒之后达到一种微醺的恍惚状态之中，在酒精的助力下，做出的大胆举动。也就是“醉时所产生的一种解放感，再具体说，同自己周围事物和人的一体感，具有明显扩大现实的被限定空间的心理作用。”［1］

正因为在酒精的作用下，李白的诗歌创作才有了宽松的思想环境，同时也赋予诗歌以胆量和气魄。他曾在《襄阳歌》中写道：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，在如此豪饮的情况下，自然是酒力发作，热血涌上心头，这时的诗人便会毫无顾忌，放言不惮，摆脱世俗社会中的一切羁绊和束缚，自由的思想和意志得到淋漓尽致的抒发和张扬。……