✿安徽大学 杨芳

以悲观主义深入人生，以随缘主义超越人生。像庄子一样，让生命快乐地度过，自然地延伸。在起点与终点之间，从一个永恒，走向另一个永恒。

——宗思

那是一个复杂的时代，那是一段恢弘的历史，那个时代产生了老子、庄子，也产生了孔子、孟子，还有许多其他的出名的抑或是不出名的人，以及那些让人赞叹思想奇葩。马克思说，人类的思想是地球上盛开的最美的花朵。那么在那段历史的河流里，我们的先祖们则用自己与众不同的智慧浇灌出了思想的百花齐放。在这众多的美丽花朵中，庄子，显得那么的特别，那么的突出。他不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由。他是寂寞一生的大文豪，他的书安慰了历代失意文人。如果说，莲花是花中君子，出污泥而不染，那么或许，庄子和庄子的思想正是那一支挺拔的、洁白高贵的莲花，在那个时代，他以他独特的视野俯视着这大千世界，芸芸众生。

然而，一个在临死前嘱咐弟子给他进行天葬的人，一个视众生万物平等的人，或许是不屑于被后人比做一支莲花的。他贫穷，但他不卑不亢，“梁国相位，好比死鼠”，两袖清风踏红尘，富贵于我如浮云。他不为名利所俘，活得潇洒自在。他不求今生成为圣人，亦不求死后成为神仙，只求在有生之年，做一个逍遥自在、快快乐乐的“真人”。他不怕死，但他重生。他的重生，一是要追求生命的自然完成，一是要追求生命的快乐完成。……