易召敏

（达州市通川区环保局，四川 达州 635000）

试论李商隐咏物诗中的自我形象

易召敏

（达州市通川区环保局，四川 达州 635000）

唐代诗歌经由初唐诗体的嬗变、盛唐的鼎盛繁荣和中唐中兴的持续发展，至晚唐，由于唐朝国势已经呈现出颓势，形成了一种后来者难乎为继的尴尬局面。在唐诗的发展面临厄运和危机之际，以优秀的抒情诗人李商隐为代表的新的诗歌流派异军突起，使晚唐诗歌的发展别开生面，闪烁出绚丽的风采。李商隐咏物诗中寄寓着他的自我形象。

李商隐；咏物诗；自我形象

唐代诗歌经由初唐诗体的嬗变、盛唐的鼎盛繁荣和中唐中兴的持续发展，至晚唐，由于唐朝国势已经呈现出颓势，形成了一种后来者难乎为继的尴尬局面。然而，就在唐诗的发展面临厄运和危机之际，以优秀的抒情诗人李商隐为代表的新的诗歌流派异军突起，使晚唐诗歌的发展别开生面，闪烁出绚丽的风采。李商隐的诗正如南朝梁文学理论家刘勰《文心雕龙·辨骚篇》所谓“奇文郁起”、“惊采艳艳”，想象丰富多彩，成为晚唐诗坛上一朵光彩照人、芳香温馨的奇葩。南宋诗论家葛立方在《韵语阳秋》（卷二）谓其诗“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，可谓真知灼见。

李商隐流传下来的诗共有600多首，或自伤身世，或吟哦时政，或言情，或咏物，姹紫嫣红，各领风骚。在他50多首咏物诗中，几乎没有单纯的写景咏物诗。他总是自觉或不自觉地把他自己深深的情感融铸于他所精心描绘的每一个纤弱细微的景致之中，使后人鉴赏义山诗的时候情不自禁地神游于他所独创的情就是景、景就是情的艺术世界里。……