后殖民主义的文本试验──论朱天心《古都》的后殖民书写

2011-08-15陆晓敏

河池学院学报 2011年1期

关键词：文化

陆晓敏

(广西师范学院文学院,广西南宁 530022)

后殖民主义的文本试验──论朱天心《古都》的后殖民书写

陆晓敏

(广西师范学院文学院,广西南宁 530022)

《古都》所呈现的自我东方主义特征代表了一种思维方式和权力话语方式,体现了东方人的东方与东方学家的东方两者经验上的差异性。小说中对前宗主国和前殖民地重叠历史、文化和经验的描述,是通过台北对京都的模仿来实现的。而有关中国传统文化符码的表述,显示了前殖民地主体身份的存在,是台北文化抵抗的一部分。

朱天心;《古都》;后殖民主义;后殖民书写

朱天心的《古都》[1]讲述一位中年女性叙述者应旅美多年的老同学之邀,远赴京都相会。同学爽约令叙述者独自漫步京都,古都即景勾起历历往事。叙述者返回台北意外被当成了日本观光客,遂手持殖民时期的日文台北地图,重又漫游脚下熟悉而陌生的古都。《古都》中的后殖民书写是一个显在的特征。美国哥伦比亚大学东亚系教授王德威先生在一篇评论文章中指出:“《古都》这一笔殖民与后殖民主义的账,文化批判论加后殖民论学者应该可以盘算一下”,“事实上《古都》本身就像一座古迹,潜在层层文本,有待又一批有心人的挖掘。”[2]98-99《古都》渗透了朱天心关于东方主义、自我东方主义等后殖民理论问题的独到理解,实际上可以看作朱天心关于后殖民主义的文本试验。