肖晋元

（天津外国语大学 西语学院，天津300204）

宗教视阈下的儒学与基督教之比较

肖晋元

（天津外国语大学 西语学院，天津300204）

儒学是中国文化的重要组成部分，它是否具有宗教性，一直是中西跨文化研究领域中的热点话题。而基督教神学中的排他性普世伦理，在西方国家也造成了重要影响。从宗教视野比较这两种思想，对加强不同文化间的对话，具有积极的作用。

儒学；基督教；跨文化比较

在跨文化的对话中一直流行着一种结论性的文化二分法，即将儒学视为东亚文明的核心，基督教作为西方文化的原型。这样的区分虽然简单，并且一直备受争议，但纵观世界历史进程，显然具有重要意义。因而，将儒学与基督教进行比较与研究，能够对深入中西方跨文化间的对话起到促进作用。

早在明朝时期，来自意大利的利玛窦神父，出于传教的初衷将基督教连同西方的科技与文明一起引入中国。由此可见，西方文化从最初一刻起就是以宗教的形式进入到中国文化视野中来。而作为中华文化乃至东亚文明主体的“儒学”，因其所内涵的“内在超越性”，成为一个具有超越信仰之特征，但有别于西方基督教一元论宗教理论的“人文主义宗教”，即学界所称为的“儒教”。与西方基督教一元的宗教框架不同，儒教是一个复杂丰富的体系，它是多层面和多向度的，仅就学理方面讲，它就包含了现代学科划分情况下诸如宗教、哲学、政治、法律、文艺等门类。利玛窦神父否认儒学是宗教。……