王丁龙

（临沧师范高等专科学校 中文系，云南 临沧 677000）

墨海玄珠

王丁龙

（临沧师范高等专科学校 中文系，云南 临沧 677000）

作为一门艺术，书法当“艺”进于“道”，并以对道的追求为旨归。正所谓“意，先天，书之本也；象，后天，书之用也”然而，当代书法已为物欲所蒙，玄珠渐遗。本文将从文字与书法的肇始入手，深入书法创作的内在要求来探讨书法之“道”。

书法；哲学；道

“中国文化的核心是哲学，核心的核心是书法。”熊秉明先生的这句话可真是振聋发聩。然而随着信息社会与大众文化的莅临，作为中国文化核心的核心——书法，正在发生改变。在现代社会中，空间拓展的速度快不过信息增长的速度；信息的密集使空间骤然变得狭小，思维联系与碰撞的机会越来越多。这好像是一件幸事，因为思维的联系与碰撞将会产生创造的灵感与智慧的火花。然而，在空间拓展的同时，时间上的节奏也变快了，“思维显得匆忙而无法从容，决断问题变得短促而失去了自然酝酿的阶段”。 正是这种生活的快节奏与思维的匆忙所造成的人心的浮躁，在很大程度上影响了人们对书法艺术的整体把握和哲学思考，墨海玄珠开始被遗忘。

书法作为一门最具有中国特色的艺术，它的肇始与文字的产生是同步的。因此，它从一开始就获得了通玄的灵力。《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟、鬼夜哭，”它大意是说：文字的创造，使得人类获得了与苍天鬼神同样的神性。从此，上可以窥破“天机”、通奥于玄，下可以传承文化、人定胜天。……