安 静

(中国社会科学院，北京100005)

个体符号建构的多元世界
——论纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论基础

安 静

(中国社会科学院，北京100005)

在“什么是艺术”成为当代美学的热点话题时，美国美学家纳尔逊·古德曼认为，对艺术定义的提问方式要从“什么是艺术”转变为“何时为艺术”。“何时为艺术”以建构的多元世界观为逻辑前提，以现代唯名论为哲学基础，以符号学为提出途径。对“何时为艺术”的回答是:当参与多元世界建构的个体符号具备了句法密度、语义密度、相对饱满度、例示与多元复杂指称的特征时，它就是“艺术”。

纳尔逊·古德曼;何时为艺术;建构的世界;唯名论;艺术符号

一、问题源起:从“什么是艺术”到“何时为艺术”?

(一)“何时为艺术”的提出

“什么是艺术”在美学史上经历了一个漫长的发展过程，贡布里希说“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已”，［1］“贡布里希认为不存在的，是以大写字母A开头的Art，……他的《艺术的故事》，讲的是小写字母 a开头的‘艺术’的故事”，［2］P169－186art在贡布里希这里包括各种各样的事物，有15000年前阿尔泰米拉山洞里的野牛画像，也有毛利人木头过梁上的雕刻等等，所以，贡布里希说“我们要牢牢记住，用于不同的时期，不同的地方，艺术这个名称所指的事物大不相同”。［3］而大写字母A开头的Art属于西方语言的独特现象，通常带有某种神圣性，当art在历史发展过程中成为艺术的楷模之后，就成为大写字母A开头的Art，毋宁说此时Art已经成为一种经典(Canon)。小写艺术与大写艺术的矛盾所形成的张力构成了艺术史写作的一个动力，也成为美学家们不断追问“什么是艺术”的博弈过程。