曹亚明，肖惠卿

(1．广东韩山师范学院 中文系，广东 潮州521041;2．暨南大学 中文系，广东 广州510632)

论马原《冈底斯的诱惑》“不在场”的叙述方式

曹亚明1，肖惠卿2

(1．广东韩山师范学院 中文系，广东 潮州521041;2．暨南大学 中文系，广东 广州510632)

马原的先锋小说代表作《冈底斯的诱惑》显示出独特的叙事方式，使得读者和评论家对小说的解读发生了革命性的变化。《冈底斯的诱惑》中采用了“不在场”的叙述方式，通过虚构、混乱、感觉缺失等语言技巧，表达马原竭力走进西藏却又不能理解西藏的焦灼，彰显了马原式的先锋特色。

《冈底斯的诱惑》;“不在场”;叙述方式

在20世纪80年代中期，马原相继以《拉萨河女神》、《冈底斯的诱惑》和《虚构》等作品打破传统的叙述方式，在文坛上树立起中国先锋派的先驱地位。《冈底斯的诱惑》发表后，很多评论家就其独特的叙述方式进行深入的探讨。首先是吴亮先生的《马原的叙述圈套》，他认为马原的作品中存在很多的“叙事圈套”，而把马原叙述方式的特征概括为“不在场”的是评论家蔡翔，他在《马原代表作·1980年代的舞蹈·前言》中这样说道:“正是在这种‘不在场’的叙述中，我们看见，‘真相’受到了质疑:在很多的情况下，叙述难以‘在场’，……一切只能在叙述中再现，他沉迷于叙述之中，或者，一种想象和虚构，这是另一种美的诱惑和创造”。［1］(P1－2)有关马原小说叙述方式的探讨，都可以提炼出一些相同的语素:“虚构、拼贴、缺失”等，这些语素便构成了马原“不在场”叙述方式的特征。同时，这种叙述方式体现了马原不断想靠近神秘的西藏，却无法真正认识西藏的焦灼。