梁哲

(西藏民族学院思想政治教育学院，陕西咸阳712082)

儒家孔荀正名思想刍议

梁哲

(西藏民族学院思想政治教育学院，陕西咸阳712082)

正名思想是先秦儒家哲学思想中的重要思想。孔子正名的率先提出，荀子对正名的继承与发展，为正名思想在先秦哲学思想中的价值体现奠定了坚实的基础。孔子的“克己复礼为仁”中的“仁”、“礼”的思想，荀子正名思想中的逻辑制名，都是正名思想的价值内涵。先秦儒家孔荀正名思想不仅在礼崩乐坏、社会秩序严重失衡的春秋战国时代起到了积极的作用，而且对于我们当下社会构建名实相符的社会制度也具有不可低估的价值。

正名思想;仁;礼;名实相符;逻辑制名

正名思想是先秦儒家的主张。最早提出正名的是孔子，其次是荀子在孔子的基础上继承和发展了正名思想。孔子和荀子的正名思想是孔子、荀子哲学思想中的重要思想。春秋战国时期周天子日益失去驾驭诸侯的力量，礼崩乐坏，各诸侯国在政治上、经济上、军事上的力量发展不平衡，相互之间的争霸导致天下大乱，民不聊生，社会发展矛盾迭出，呈现了名实相悖或名实不符的社会现状。及至战国末年，封建制生产关系和政治体制的逐步确立，诸子百家学说各异的境况促使儒家更加感到了正名的重要性。

一、先秦儒家孔子正名思想的率先提出

为了维护周礼的权威，修护周礼，重新肯定宗法等级制度的社会秩序，孔子提出了正名的思想。正名是为了纠正春秋以来诸侯、士大夫僭越引起的社会名分之巅倒，也是为了纠正天下无道造成的礼崩乐坏的状况而提出来的政治主张。……