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三峡巫文化中的医学易学灵学

2011-08-15滕新才师育杰

重庆三峡学院学报 2011年1期
关键词:文化

滕新才 师育杰

(重庆三峡学院民族学系,重庆万州 404100)

三峡巫文化中的医学易学灵学

滕新才 师育杰

(重庆三峡学院民族学系,重庆万州 404100)

三峡研究

栏目主持人:滕新才

主持人语:为贯彻薄熙来书记开展巫文化研究的指示和市委宣传部相关要求,“重庆巫文化学术研讨会”、“首届中国重庆华夏巫文化论坛”先后召开。我校是三峡文化研究重镇,历来关注巫文化。本期推出的一组论文,滕新才、师育杰《三峡巫文化中的医学易学灵学》对“三峡巫文化”作出了概念界定,认为三峡巫文化与医学、易学、灵学有着密不可分的联系,都是以阴阳学说为核心,具有预测吉凶、行医救人、布道传教、关注民生的社会功能。王志鹏《三峡古代巫文化研究的若干思考》提出史料梳理是基本功夫,并关注巫与道教、巫与乐舞的关系。宦书亮《论巫文化视野下的三峡丧礼习俗》认为巫文化的长期积淀,深刻影响了三峡地区的殡仪,形成了招魂、送魂、守灵、闹丧等多种形式的丧礼习俗。谢建忠《巫山大溪遗址以鱼随葬所表现的原始宗教意识与巫术》从考古学的独特视角,揭示了祈望死者在另一世界继续以处理鱼的有效行为和专门技术为活着的人们提供生存帮助的宗教意蕴。于孟洲、夏微《湖北长阳香炉石遗址夏代遗存分析》将其与三峡地区考古文化相比较,从出土器物、年代方面确认其遗存,以明了巴人的起源。诸篇刳肝以为纸,沥血以书辞,一得之辞,亦属见微知著,所关乎巨也。……

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