贾超芝杉商昌宝

（1.云南大学 民族研究院，云南 昆明650500；2.天津师范大学 文学院，天津300387）

梁遇春的强者生命意识

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（1.云南大学 民族研究院，云南 昆明650500；2.天津师范大学 文学院，天津300387）

梁遇春的散文中充满了其自身独特的见解，其中不乏对黑暗、死亡等事物的深入思考。可以说他是一位真正敢于直面人生，并懂得如何生活的强者。但从表面看来，他的文字与这一切并不相符，这也因此导致倪伟等学人通过这些看似悲伤、低沉的文字叙述，并结合五四启蒙运动后期精神价值缺失的背景，得出梁遇春是一位无力面对现实的弱者青年的结论。

梁遇春；生命意识；强者

被称为“中国的爱利亚”［1］（P11）的梁遇春在其短短二十七年的生命中留下了三十余篇散文和二三十部译作。相较来说，有关梁遇春的研究学界开展得不算充分。在业已取得的成果中，①参见倪伟.笑涡里的泪——谈梁遇春［J］.文学评论，1996，（2）；张鹏振.梁遇春散文的生命意识［J］.海南广播电视大学学报，2005，（3）；戴光中.梁遇春散文创作散论［J］.福建论坛（人文社会科学版），1990，（4）；段吉福.薄命偏慕流浪客——读梁遇春散文札记［J］，西南民族学院学报，1991，（2）.一个比较流行的观点是，梁遇春无力面对现实中的黑暗，只好沉溺于书本、梦境以及过去，进而麻醉自己，所以他的灵魂深处是无尽的感伤。这使得他不断堕入空虚、苦闷之中，难于找到出路，而这也正是梁遇春被视为弱者的表现。然而，事实如何呢？认真考察梁遇春的文字后便会发现，这种所谓弱者的评判并不完全符合实情，因为其看似感伤的文字背后蕴藏着另一番心境。……