于春江

（北京青年政治学院 办公室， 北京 100102）

1974年，作为西方“新马克思主义”的代表学者之一，伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）的名著《现代世界体系》第一卷出版。在这部著作中，沃勒斯坦基于世界整体的发展变化，运用系统分析的方法，从整体发展过程的全新视角审视世界资本主义体系，从而提出其著名的“世界体系论”。目前，世界体系论已经成为当代西方国际关系理论的一个重要流派，它向人们提供了认识当代世界历史，特别是世界资本主义体系的全新视角，从而把以往西方学术界关于发达与不发达的理论研究推向了全新的境界。然而必须指出的是，沃勒斯坦关于“中心”必然导致“霸权”的理论，在当代中国却得到了反证。显然——中国是一个例外，中国的和平发展进程及国际战略选择突破了该理论的框架。

一、“中心”与“霸权”的重合：沃勒斯坦眼中的世界体系

作为世界体系论的重要组成部分，沃勒斯坦讨论了“中心”与“霸权”之间的密切关系。首先，在世界体系的经济层面，他认为世界资本主义经济体系的发展是不平等的，“中心”依靠自己的优势地位而形成了对“边缘”的盘剥。他指出：“资本主义世界经济体是以世界范围的劳动分工为基础而建立的，在这种分工中，世界经济体的不同区域（即‘中心——半边缘——边缘’区域）被派定承担特定的经济角色，发展出不同的经济结构，因而使不同的劳动控制方式从世界经济体系的运转中获利也就不平等。”[1]（P194）

其次，在世界体系的政治层面，他认为国家和国家体系是资本主义世界经济体的独特产物，在这一国家体系的变化过程中，存在两个同时进行并相互作用的过程。……