莫卫文，张建岗

(广东工业大学计算机学院，广东 广州 510006)

对大学生进行传统文化教育的意义和策略＊

莫卫文，张建岗

(广东工业大学计算机学院，广东 广州 510006)

大学生是一个国家的未来、希望之所在，重视大学生的发展首先要重视他们的教育工作。中国传统文化历经数千年的发展，形成了一个内容丰富、精神深邃的高级文化。通过对大学生进行传统文化教育，帮助他们成长为一个有科学头脑，有独立个性，既可传承我国优秀传统文化又可开拓创新，将我国文化发扬光大的新一代公民，这将对我国的现代化事业大有裨益。

大学生;传统文化;现代化

大学生群体在一个国家的社会构成中占有特殊的地位，其发展状况决定了一个国家的未来，是一个国家的希望之所在。梁启超在《少年中国说》中曾提出:少年富则国富，少年强则国强。大学生是青少年群体的中坚力量，因而可以这样说，一个国家大学生教育的成败，决定了一个国家在未来的国际竞争中的成败。

改革开放以来，我国经济获得了飞跃式发展，经济发展离不开我国传统文化的支持，同时经济发展水平的提高反过来促使人们重新审视我国传统文化在社会生活中的积极作用。无独有偶，“二战”后，亚洲“儒家文化圈”国家经济迅速发展、综合国力不断增强，引起人们对儒家文化推动社会政治经济发展的再认识。人们逐渐认识到，儒家文化不仅不逊于西方文化，而且有可能比其更富有现代精神的因素。回顾、审视我国大学生教育，应该十分重视并大力推崇传统儒家文化教育，用传统文化的精髓促进当代大学生的健康发展。

一 中国传统文化的精髓及教育意义

拥有悠久历史的中华民族自夏商周以来创造了灿若星河的文化，这其中既包括精神方面的也包括物质方面的，而此处我们所涉及的传统文化主要是指中华民族历经数千年在精神层面的文化积淀、文化理念。这种理念是一个文化对其社会的总的要求，是一个民族文化价值取向的反映。

由于生成的社会环境不同，中国的传统文化理念明显有别于西方的文化理念，其内容丰富，不乏有经世治身之处。主要体现为:重世俗而轻神性、重道德而轻功利、重政务而轻自然、重和谐而轻竞争、重整体而轻个体［1］。这些特点赋予了中华民族有别于其他民族的独特品质，也保证了中国传统文化成为世界上唯一一个保持了历史连续性的古老文化体系。

传统文化与素质教育有很多的结合点，重视传统文化，可以推进当代大学生的素质教育工作，其培养意义是:

1.优秀传统文化可以为大学生提供做人目标方面的启示。中国文化极为推崇圣贤君子，历史也涌现了大量的仁人志士，这些都为大学生提供了榜样的作用。中华传统文化也为大学生提供了做人方面的思想行为指导，诸如“天下为公”的理念、“先忧后乐”的胸怀等等。

2.优秀传统文化可以为大学生提供精神锻造的源泉。为了与天地作斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不挠地斗争。这种经历培养了中华民族自强不息的精神。而这种精神还体现为一种自立、自尊的人格特征，形成了中国人讲名分，重气节的民族精神。忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分，从范仲淹的“先忧后乐”到文天祥的“留取丹心照汗青”都体现了这种意识。

3.优秀传统文化可以培养大学生厚德载物的胸襟气度。以宽厚之德包容万物，这种包容精神一直是我国传统文化发展的指导思想。文化主体儒道互补，同时又以宽容的姿态、博大的胸怀广泛吸收容纳佛学。这种精神使我国传统文化的内涵不断得到丰富和发展，这也是我国传统文化延绵不断的原因。

4.优秀传统文化可以培养大学生良好的思想品德。中国传统伦理道德是中国传统文化的核心内容，其强调气节、情操、礼仪、良心，中国传统文化强调以德待人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善意，对社会有用的人才。

5.优秀传统文化可以为大学生提供和谐持中的人生智慧。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐，个人自我身心的和谐及人与自然和谐。儒家强调第一种和谐，佛家、道家强调后两种。这种和谐持中的思想，一直是中国传统文化乃至东方文化强调为人、为事的范型。

6.优秀传统文化可以开启大学生的学习潜能。中华文化拥有灿若星河的文化典籍，这些千古美文本身就是最好的警句范文。俗话讲“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，经常诵读会对大学生的识字、阅读、记忆、观察、思维、想象、创造等多方面潜力产生科学高效的开发培育作用。而我国传统文化中的乐教思想，其科学性已被现代脑科学证实。

7.优秀传统文化可以增添大学生的人生兴趣。它有许多培养人的品行，使人情趣盎然的内容。古人说“腹有诗书气自华”，诗词歌赋的魅力自不必待言，就连阅读小说，如果了解一些中国传统文化也会帮助我们具有更高的欣赏水平［2］。

二 当代高校传统文化的教育现状

2004年香港岭南大学中文系教授许子东接受《新周刊》记者专访时说，现在传统教育太少了。90年代出生的小孩现在正是长身体、形成价值观的群体，却形成了一个文化的断层。2005年全国人民代表大会代表邵喜珍也曾谈到，牛郎织女、嫦娥奔月、鸡毛信的故事……20世纪80年代后出生的孩子，很少有机会依偎在父母的身边听他们讲这样的故事了。

不得不承认，在现实中，我国教育对于传统文化的重视是不够的。小学是语文数学平分天下，佐以美学、政治、历史、地理教育，还算差强人意。到初中和高中，语文开始被忽视起来，形成了语文、数学、英语并重的局面，并且其他科目所占时间也有所增多。大学时期，语文被彻底放弃，除了中文专业外，其他专业均未把语文作为必修课。在考研中，公共课也改为英语、政治，这更加促使大学生放弃对中文的追求。

近观学生们对传统文化的理解，也让我们颇为传统文化在当今学生心目中的地位感到心痛。他们多数将书法、艺术、乐器表演等冠以传统文化之名。学生们对于传统文化及传统文化精神只能有大致的、概括的、笼统的了解。但究其深处，则对传统的了解甚少，对传统文化的重视和强调也往往表现在对其总体精神的提倡上。

我国高校除了中国哲学、历史、文学等相关专业之外，经济学、社会学等社会科学专业的学生，对传统文化的精神都存在着很大程度的隔阂。这一现象，即便是在出现传统文化热或“国学热”的今天，也是较为严重的。而理工科高校的传统文化缺失现象更为严重，即使学生选修了一些包含传统文化内涵的课程，也有其主观功利性。我国传统文化在高校教育中面临着边缘化、附属化、贵族化等趋势［3］。

传统文化是形成民族性格和支持民族自豪感精神的重要力量。在我国悠久的传统文化中，重视伦理道德教化是一个优良的传统，这种教化对于历史上许多为国捐躯，为捍卫人民的利益挺身而出的仁人志士起过很大作用，对于一般民众也有极为深远的影响。在今天的社会中宣传强调传统文化对大学生的教育作用，赋予传统文化以时代特点，显然具有现实意义。关于现代化与传统文化的关系，毛泽东曾这样说过:“我讲了一个‘古今中外法’，就是:屁股坐在中国的现在，一手伸向古代，一手伸向外国。”［4］为了将大学生培养成为现代化建设的栋梁之材，推动和谐社会的建设，我们必须重视传统文化对大学生的教育作用。

三 如何发挥传统文化对大学生的教育作用

对大学生进行传统文化教育，治本之策应该是从小抓起。具体到高校层面，笔者认为这主要应从以下几个方面着手:

1.在大学生中进行传统文化典籍的普及工作。诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说以及先秦诸子散文等，都是传之万代的优秀之作，是传统文化精华之所在。经常阅读这些书，可以增加学生的历史知识，熏陶他们的情操。

2.精心编写传统文化教育的教材。过去我们有一种将传统文化简单化的趋势。一提及传统文化，动辄就是四大发明，久而久之，使人产生一种厌烦心理。其实我国传统文化内容丰富，对于世界文明的贡献是多方面的。要深入挖掘中国文化的其他优秀方面，将之编入教材，使其成为教育学生的范型。

3.在大学生中组织民俗文化的各种社团，来研究和宣传民俗文化，造成一种热爱民族传统的风气。

4.在大学中普及开设大学语文课。现代大学中普遍存在重理轻文、重专业轻基础教育的现象，很多专业未开大学语文课，致使很多大学生文字功底较差，人文素质不高。中文是我国传统文化的载体，实施传统文化教育，主要的就是加强语文在大中小学校中的教学地位。建立加强语文的教学鼓励机制，利用奖学金、考试比赛等多种方式引导语文教育的发展。

追溯古代优秀的教育方法，朗诵、阅读、记忆是使学生体验中华优秀文化的熏陶，获得民族文化精神和民族审美的感情，充分发挥文以载道教育功能行之有效的好方法，应得到应有重视并加以推广。许子东教授就这样认为:我希望在中小学课程中多一些文言训练，并且在考试中体现出来。现在八九岁的小孩都在背《荔枝蜜》、《谁是最可爱的人》，还不如背苏东坡、李白呢。

民族传统文化虽然有它全体统一的一面，但同时又是有分明的层次区分。中国传统文化有三个大层次，即上、中、下。上层是指过去的正统文化，即所谓的经典文化，具有极大的保存性和欣赏价值。下中层文化我们可以称之为民间文化，是传统文化的基础。它与人民群众的生活、心理、习俗、语言等有直接而紧密的联系，因此在进行传统文化教育中，要重视民间文化教育。民间文化中反复颂扬的孝道、公而忘私、见义勇为、知恩必报、爱情忠贞、朋友有信以及对著名历史人物、民族英雄、祖先的崇拜，都具有很好的道德教育价值。民间习俗中所传授的生活、生产知识与技能，以及民间谚语中所总结的科学知识和为人处世的道理，民间传统的重视教育、尊重知识的传统，都应是我们借鉴吸收的对象，对于大学生都有莫大的教育意义。

［1］朱永新.华人教育理念之贡献与局限［A］.鲁洁.华人教育:民族文化传统的全球展望［C］.南京:南京师范大学出版社，1999.

［2］王立丁.弘扬优秀传统文化 提高青少年文化素质［J］.船山学刊，2005，(5).

［3］马瑞，刘姗姗.关于高校开展传统文化教育的思考［J］.高等函授学报(哲学社会科学版)，2010，(3).

［4］刘汉民.毛泽东谈文说艺实录［M］.武汉:长江文艺出版社，1992.

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1008－4681(2011)03－0129－02

2011－03－14

莫卫文(1968－)，男，广东清远人，广东工业大学计算机学院党委副书记，助理研究员。研究方向:大学生思想政治教育。张建岗(1983－)，男，山东乐陵人，广东工业大学计算机学院辅导员。研究方向:当代大学生思想政治教育、管理学、国际关系等。

(责任编校:谭纬纬)