敬之体:形式和历史的和谐
2011-08-15张统宣
渭南师范学院学报 2011年7期
关键词:民歌
张统宣
(渭南师范学院,陕西渭南714000)
敬之体:形式和历史的和谐
张统宣
(渭南师范学院,陕西渭南714000)
20世纪50年代,在中国绚丽多彩的文学星空,贺敬之的诗歌犹如一颗燃烧着的巨星,在广袤的中国大地上释放着感情热力。贺敬之所独创的敬之体,不但把他自己理想主义的革命激情酣畅淋漓的抒发了出来,而且也唱出了一个民族在特定时代的心声。他的诗歌形式和意识到的时代内容达到了完美的统一。
敬之体;中国梦;意识形态形式
文学形式是属于一定历史的,正如古希腊的神话和史诗仅仅和那个生产力不发达的时代相始终一样,我国“五四”时期、50年代和新时期诗歌,都有不同的诗歌形式。而在50年代,富有特色的歌声当推贺敬之的诗歌了。
一、别具一格的“敬之体”
贺敬之是中国革命文艺中的一座丰碑,也是中国社会主义文艺建设中的一座丰碑。[1]他的文学思想直接秉承延安文艺的传统,坚持文艺为人民大众,首先为工农兵服务的方向。工农兵在“五四”以来的政治学术语中是一个革命阶级的概念,因此,为工农兵服务,从内容上说就是要为工农兵的革命斗争服务,表现工农兵的政治情感;从文学创作的艺术形式上来说,文艺工作者的讲述方式,必须是人民大众熟悉和乐于接受的方式。延安文艺整风运动使解放区文艺工作者的思想观念发生了根本性的改变,文艺工作者纷纷调整自己的创作观,创作为工农兵群众和领导同志所认可和喜爱的文艺作品。……
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