从“多余的人”到《多余的话》
——略论瞿秋白的“两头真”
2011-08-15王福湘
渭南师范学院学报 2011年7期
王福湘
(广东外语外贸大学南国商学院,广州510545)
从“多余的人”到《多余的话》
——略论瞿秋白的“两头真”
王福湘
(广东外语外贸大学南国商学院,广州510545)
瞿秋白是“两头真”的杰出代表,极富个性和价值,集中表现在自我定位、心灵解剖和身份认同上。早年赴俄时的《饿乡纪程》《赤都心史》和晚年被俘后所写的《多余的话》,就是他献身革命历程一头一尾的真实的内心记录,不但是中国现代文学史上空前绝后的散文珍品,而且为研究现代中国的社会、思想、政治、革命留下了不可多得的历史资料,更为当代中国知识分子的人生抉择和人格修养提供了极其宝贵的道德资源。在中国现代文学史、革命政治史、思想文化史上,他都是一个“多余的人”——历史发展过程中不可或缺的过渡时代英雄——的光辉典型。
瞿秋白;“多余的人”;《多余的话》
近年来,中国史学界流行一个新的术语:“两头真”。发明者杨继绳(新华社退休记者)说:“几年以前,我用‘两头真’来概述一些老人的生命历程:年青时代为追求真理真诚地参加革命,离休以后大彻大悟、真诚地面对社会现实。现在,‘两头真’这个说法被很多人所接受。连张劲夫这样的高级干部也著文宣称‘我也是一个两头真’。”[1]历史学家朱学勤认为:“‘两头真’之出现,是中国当代历史的‘大不幸’,却也是中国当代社会生活里的‘大幸’,幸亏他们出现,中国社会政治生活的民主化,才能在最为困难的时候敞开言路,同时,为后来者留下道义资源。而民主事业所需要的‘支援意识’(博兰尼Michael Polanyi语),不仅是学理,还应是道义,后者远比前者重要,理应珍惜,以利接续。……
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