周 娟

(武汉冶金管理干部学院 文法系,湖北 武汉 430081)

清初蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的巅峰之作,它独特的艺术魅力,使后世学者对其进行了大量研究。在整部书中塑造的女性形象不下百人,这些女性形象有着鲜明的思想性格,不仅具有丰富的社会内涵和典型性,而且形象生动。本文拟就《聊斋志异》中的女性形象加以分析,来看全书的反传统倾向。

一、对精魅等异类的描写上一反传统的否定和贬低,塑造了一大批优秀的异类形象

在《聊斋志异》中,蒲松龄运用浪漫主义的艺术手法创造了许多异类,或妖精,或鬼魅,尤其擅长写狐,在近五百篇作品中,写狐或牵连到狐的,就占了差不多六分之一。即使是写普通人,蒲松龄挑选的也是生活在社会最底层、饱受众人歧视的妓女这一类形象。

纵观中国文学史,精魅题材的作品由来已久。只要是妖怪,就会做一些伤天害理的事情,伤人,甚或吃人。早期的狐狸精故事,也是幻化成人形,蛊惑人心,使人迷失心智,最后丧失性命。

蒲松龄笔下描述的这些异类,一反传统妖精的丑恶属性,赋予她们以美好的思想、品质、感情和个性,使她们成为女性真善美的象征。在她们身上,集中地体现了蒲松龄对女性美的审美理想和评价。她们外表美丽,心地善良,性情率真,机智勇敢,比人更具德行、比人更讲人情,因情而相爱、因友而相交、因德而相助。

比如,《荷花三娘子》中的狐女,为宗生牵线搭桥,使之娶了纯洁的荷仙,并生下了儿子,哺育后便毅然离去。……