蒋雪群

(武钢党校管院 党史党建部,湖北 武汉 430081)

董仲舒是秦汉时期也是中国历史上最重要的思想家之一,他的思想既是秦汉之前中国传统思想的系统总结,又是秦汉社会开辟新时代的思想独创,自他的“罢黜百家,独尊儒术”的建议被汉武帝采纳以来,他所设计的中国传统社会政治结构与文化走向不仅深刻地影响了汉代社会的发展,同时也影响了此后两千年的中国社会政治结构与文化,不仅对西汉的繁荣起了巨大的推动作用,也确立了儒家政治思想在中华文明史上的霸主地位。尤其他的“大一统”思想,赋予了国家政权统一和国家意识形态统一的含义,亦即政治上的一统和思想文化上的一统。从此使“大一统”思想观念深深地融入了中国历史和文化,在民族心理的深层建构起的中国封建社会的“正统”思想,是华夏民族在几千年的发展过程中积淀和养成的一种民族心理与感情,是团结、凝聚华夏民族的强大精神支柱。

一、董仲舒“大一统”思想形成的背景

在我国封建社会建立之初,其统治思想经历了三次变化,首先是秦始皇推行的法家思想,继之是西汉前期统治者所崇尚的黄老思想,但这两者均未能长期占据统治地位,最后到汉武帝时代,由董仲舒倡导的新儒学即“大一统”思想登上统治思想的宝座,成为了封建社会长期占统治地位的社会主流意识。董仲舒的“大一统”思想之所以确立为国家统治思想,无不与董仲舒自身成长经历和他取得的成就以及他对以孔氏儒学为主体进行脱胎换骨的改造,兼采诸家之长,吸纳、融合了墨、法、阴阳等家的思想密切相关。……