袁 泉

（西南大学 政治与公共管理学院，重庆 400715）

实践思维方式诠释下马克思人的本质

袁 泉

（西南大学 政治与公共管理学院，重庆 400715）

马克思以前的全部哲学都无法科学认识“人的本质”问题。理解马克思关于人的本质学说，应从“物”的思维方式转变成“人”的思维方式，即从形而上学思维方式转变为实践思维方式，按人自身规定的方式理解人的本质。

实践思维方式；人的本质；人性

哲学作为时代精神的精华，作为人类文明的活的灵魂，决定了它从一开始就是研究和把握“人”的问题的学问。早在古希腊时期，哲学家们关于世界本源问题的探索都来自于对“人从何而来”的困惑，来自于对“人是什么”的思考。在苏格拉底之后，哲学家们的思想主题就从对自然的思考转向对人自身的思考，对人的问题的追问开始成为西方哲学的主旋律。总体来说，关于“人的本质”的思想，形成两种基本看法，即认为人的生物本能是人的本质，视人为物，如“人是机器”说；认为理性是人的本质，从斯宾诺莎到黑格尔，都看到了人和动物的区别在于人的精神的能动作用，却未能把人的理性同人的生产活动联系起来，成了无本之木。

那么，为什么马克思以前的全部哲学都无法科学认识“人的本质”问题呢？高清海先生一语中的地指出：“思维方式是无形的，它却像‘灵魂’一样贯彻并支配着哲学的整个内容。”[1]无论是认为生物本能是人的本质还是认为理性是人的本质，其思考问题的方式都是形而上学思维方式，即不变的、单向度的思考人的本质问题，这样的思维方式可以用来思考物质世界，但是用来思考人类世界，就犯了抽象、直观的毛病。……