曾令霞

改造与重塑
——论《在延安文艺座谈会上的讲话》以后文学作品中的“戏子”群像及其功能性特征

曾令霞

《在延安文艺座谈会上的讲话》要求文人面向工农兵作最民间的写作，要让不识字的战士、工人、农民也能通过看戏、看画、唱歌、听音乐等方式成为意识形态宣传的接受者。主流文艺政策对“戏子”的改造与形象的重塑影响深远。《在延安文艺座谈会上的讲话》纲领性的文艺政策统帅了解放区乃至当代文学，也渗透到表现“戏子”生存状态的作品中。新与旧的二元对立为作家们开拓出另一种表现空间，文学作品中的“戏子”形象被不同的作家以不同方式重新塑造。

《在延安文艺座谈会上的讲话》;“戏子”;主流意识;“改造”与“重塑”;文艺政策

“抗战改变一切，抗战改变了中国现代文学的发展进程，也改变了中国现代戏剧的面貌”。〔1〕1942年5月， 《在延安文艺座谈会上的讲话》面世，“延讲”要求文人面向工农兵作最民间的写作，要让不识字的战士、工人、农民也能通过看戏、看画、唱歌、听音乐等方式成为意识形态宣传的接受者。“我们的戏剧专门家应该注意军队和农村中的小剧团。”〔2〕对最能在广大群众中起到宣传效应的旧戏及“戏子”的改造被提上议事日程。“1942年后延安文艺中的意识形态化‘民间’在逻辑起点上正是从收编和改造民间艺人开始的。”〔3〕在中国文学史上存活了几千年的“戏子”也有了全新的遭遇。“戏子”作为“弱势人群”，或散落民间，或娱乐宫廷，除却行规与世俗戒律，少有体制性的约束与观照。……