黎志敏

“文化精神”的永生与“文化体系”的重生

黎志敏

文化可以分为“文化精神”和“文化体系”两个层面。文化精神是由普通民众在生活实践中摸索、创造并且传承的文化信念，是与其生存需求息息相关的情感反应和生活实践规范，体现于其日常生活的一言一行之中。而文化体系则是学界人士在文化精神的基础上所构建的文化话语体系。近代以来，中国传统文化在文化体系层面被大体解构;而中国传统文化的精神，从来没有被解构，也不可能被解构。具体来看，解构中国传统文化的关键在于以“求真”为旨的西方哲学取代了以“求善”为旨的中国经学。构建中国现代文化话语体系的关键，必须充分尊重中国文化精神，并在此基础上正确处理好“真”和“善”之间的关系。

文化;文化精神;文化体系;真;善

近代以来，中华民族经历了“数千年来未有之变局”。及至20世纪初期，沿袭几千年的皇帝制度被废除了，沿用了几千年的文言文被弃用了，奉行了几千年的儒家学说被请下神坛……中国人的传统文化体系被全面解构!

对于大多接受过教育、思考过人生意义的人来说，文化精神家园是至关重要的。郑敏女士曾经感慨地说:“一个人，如果他是中国人，中国文化就是踩在脚下的土地。如果没有这块土地，那他就是一个文化漂浮者。哪热闹往哪去。……我们应该有自己的文化土地，这块文化国土我认为太重要了，比其他什么国土都重要。”〔1〕郑敏可谓发出了20世纪几代中国人、尤其是中国学人的心声。