自从屈原吟唱出“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就与文人雅士结下了不解之缘；自从陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”之后，菊花就成为隐士清高绝俗的象征。于是菊花成为历代诗人吟咏的对象，而开放在唐诗里的菊花更是别具风采。

诗人多孤傲，故借助菊花来抒发他们傲岸高洁的品格，寄托他们的高雅情趣。郑谷在《菊》中展示了一种敦实超然的人格写照：“王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”元稹在《菊花》中欣赏似陶家的秋菊而不觉黄昏，原因在于“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，直接明了地点出自己所追求的最高审美境界：傲霜独立，不畏艰难，勇于拼搏。皎然寻陆羽而不遇，见其院中“近种篱边菊，秋来未著花”而推知是陆羽迁来此地时才种上的，可以想见诗人及屋主人的逸致情怀。

每到重阳，民俗登高赏菊佩茱萸，或采菊花插鬓间，或把菊花酒畅饮，因而唐诗的菊花香里美酒盈樽，诗人菊花情结难以割舍。王勃《九日》：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家？”面对菊花，盼望美酒，意料中有惊喜；张籍 《重阳日至峡道》：“无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。”远离家乡，又逢重阳，欲饮无花，失落中透伤感。诗仙李白 《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”我若是菊花，能与谪仙相伴，一千年也太短，何况两重阳，何苦之有？

菊花开在诗人的时代乱离时，菊花诗工在诗人的个人沧桑中。……