夏 希

（遵义师范学院 中文系,贵州 遵义 563002）

歌词是歌曲存在的灵魂,歌曲是歌词的羽翼。流行歌曲是大众文化的一个重要组成部分,从大众文化的视角,看爱情流行歌曲的走向,有助于理解爱情流行歌曲在大众文化中的价值定位。爱情是神圣的,爱情是富有诗意的,说到“神圣”,提到“诗意”,首先想到的是《诗经》。《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集,说通俗点它就是“一部流行歌曲总集”,收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。这些诗篇,就其原初本性而言,是歌曲的歌词,配上曲谱,能歌之舞之。《墨子·公孟》曰:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”《史记·孔子世家》记载:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”诗经三百零五篇,孔子都用乐器配合歌唱,并力求符合虞舜周武时的古典之音。诗借助音乐通过口耳相传的形式进行传播,诗就是歌,歌就是诗。从此以后,这种以诗为词、为词谱曲,利用音乐传播诗歌的方式越来越受到诗词作者的热爱。唐朝是古典诗歌的鼎盛之时,也是近体诗的成熟之期。近体诗从诗歌中独立出来后,在“文字本身见出音乐”这方面做得最好,但它同样重视利用音乐使之广泛传播。著名的唐诗故事“旗亭画壁”传说佳话,即使像王之涣、王昌龄那样的诗坛大腕也因自己的诗歌被歌妓传唱而自鸣得意,而歌妓们也因唱名诗人的歌诗而身价提高。发生在“开元盛世”的“旗亭画壁”,是高雅文学用商业运作包装的绝妙广告,透露了些许现代大众文化和流行歌曲的最早信息。……