文/胡美成

空松功，综合儒、释、道、医各类功法的原理，要求脑子放空（无思无念）、机体放松（身如垂柳）、由静到定（一心笃定），无病练之可强身，有病练之能治病，是一个非常好的养生功法。

一、身法

身法即身手姿势、摆法，分为站式、坐式、卧式、手式。要求全身放松。

1.站式

身体平正自然，两手自然下垂，两脚分开与肩同宽，双膝微屈，双足尖与足跟力量平衡着地。

2.坐式

可采用平坐、自然盘坐、单盘坐、双盘坐4种坐姿。

3.卧式

可采用直腿或自由盘腿仰卧，也可侧卧屈一腿、屈双腿或直腿。

以上各式均应做到头颈平正自然，两眼轻闭，口含微笑，舌平放，舌尖轻抵上腭。

4.手式

分前拱式、垂直式、抱丹式、抱球式4种，站坐均适用。

（1） 前拱式

两手虎口交叉于胸前，右手在上（左手在上也可），手心向下抬平在胸前，两臂成弧形。

（2） 垂直式

两手自然下垂，双肘和掌指微屈，中指在大腿两侧靠拢裤缝。只适用于站式。

（3） 抱丹式

按前拱式双手虎口交叉，顺其自然地放下，松松地环抱下丹田，手心向里（注意手腕关节不宜太弯曲），两臂成弧形，成站立抱丹式或平坐抱丹式，平坐时交叉的双手搁于大腿上。

（4） 抱球式

两手在腹前作抱球状，拇指相对，手心向里，两手心距离及与腹部距离均为20～25厘米。

身手姿势摆定后，意行“十松一上”，即从头顶百会穴起意想头顶松、印堂松、人中松、喉头松、两肩松、胸部松、腹部松、臀部和大腿松、双膝和小腿松、脚掌涌泉穴松，嘴角略向上，露出微笑。同时对颈椎、脊柱、四肢等全身骨节肌肉都要想一想，使整体有一种轻松舒适、愉快的感觉。十松练熟后可从简，只注意印堂、人中、两肩三松即可。

二、心法

空松功的核心是“空、松、静、定”4个字，关键在心法、特点有三。

1.不讲周天火候，一切顺其自然。

2.不讲“意守”，讲“意照”。守是守住不放，照是适当照顾一下。

3.本功法制定一套心法口诀和要诀。

“三一口诀”：“一片混沌”、“一心笃定”、“一觉就止”，必须默念。

练功时首先要松掉一切权、名、利和公私事务，然后默念一句，照做一遍：身如垂柳（从百会松到桶泉，逐一做好“十松”，后默想枝叶万千向下松垂的垂柳），心似寒冰（全身放松后把思想意识冻结到无思无念的境地），万念皆空，不知有身（进入无人无我的境界），空之又空，一片混沌（达到一片混沌的更高境界。念2～3次能达此境界，就可不念）。以上念一句，呼吸一次。

练“十松”时，念到一个松字自然呼气，意想气从松的部位呼出，自然帮助入静。

如尚不能入静，可改用下述4种意照功法之一：意照虚空（意想宇宙空间），意照整体（不是哪一个部位），意照下丹田（脐下一寸三分再入内一寸三分处），意照患部（为了治病，还要默想“我要驱除这个病患”）。

三、息法

本功法以鼻吸鼻呼、自然呼吸为主，息以深、长、匀、细为原则，要顺其自然，不能强求。如念“一片混沌”第一口诀未能达到空静境界时，也可辅用“随息”、“听息”等息法，并默念第二口诀，方法同前。

身如垂柳，逐步放松（按前述“十松一上”方法做）。心息相依，绵绵若存（随息、数息、听息都是心去依息，心跟息走，绵绵不断，若存若忘，似有似无之意）。气归气海，意照窍中（气海即整个下丹周围小腹一大块；窍中即心法中四个意照之处，择其所需任照一处）。一心笃定，永葆青春（笃定是意念纯笃，不思别的什么。无病者应改念“永葆青春”，保持青春常驻，防老长寿；有病者应改念“驱除病患，治好病症”，并意照患病部位）。

若杂念未除，可念“空心止念”口诀3句：不怕念起（人的思想如波浪，一波未平一波又起，不足畏），只怕不觉（只怕不觉得。在求静之中，常有此病），一觉就止（一觉到了，马上就要止住，不继续想，所谓“念起是病，不续是药”）。

本功法有功法要诀，必须把握。身法要诀：平正自然。心法要诀：修心好似冬枯树，练性当如活死人。心身法要诀：空静要如深山枯树，身心寂然不动；放松要如秋天垂柳，枝枝向下松垂。息法要诀：深长匀细，顺其自然。

四、收功

主要是四摩擦。

1.擦手

两手掌心相对摩擦36次。

2.摩面

用擦热的双手摩面，以中指沿着鼻梁两侧从嘴角向上摩擦面部到两眉、印堂，再向两边回下到嘴边，上下来回摩擦36次，向上稍重，向下稍轻。

3.擦耳

大拇指和食指夹住耳轮，拇指贴在耳后乳突骨，上下摩擦36次。

4.擦腰

用双手掌和手指上下摩擦腰椎两侧36次。

五、几点说明

1.八触和动象

初练者一达松静的境地，全身或局部便会很自然地产生各种感觉和现象，如微凉、微热、微痒、酥麻、轻浮、沉重、摇动、震跳，这叫作八触。感觉依各人情况不同而不同，此皆为自然现象，练者不必介意。

如练功不得法或功法不对，出现大动时要注意用意识加以控制，以防偏差。空松功只要按本功法的练法、口诀、要诀要求去练，而不夹杂别种功法是不会出现大动、不会出偏的。有的人产生双手臂转动或翻动、头部或上身左右前后轻微摇动，这也是平衡对称的轻微小动，而且自动必然会自停。个别人万一有大动则加以意识控制，可使其不动。

2.空松静定和整体周天

由脑子放空，排除权、名、利及公私事务一切杂念的空开始练身法、心法，从“身如垂柳”、“十松一上”到身心入静，都在不知不觉之中；虎口交叉的双手会感到微热，觉得拉不开，自小腹部、胸腹部慢慢到四肢和全身都感到微热或酥麻，好似有一股热气流通全身经脉，整个身体非常舒服。这就是空松功的“整体周天”，它是在完全无念无思、极度安静中由产生的元气、真气在体内的自然运行，并对自身进行调正和修复，以达到治病强身、防老长寿的目的。整体周天比沿任督经脉的线状周天运行较为稳妥，不会出偏差。

由静入定，使大脑皮层细胞处在兴奋与抑制的平衡状态。初练者只能定数分钟，功夫深到一定程度可定1小时、数小时，或更长时间，对治病强身会起意想不到的效果。

3.整体周天助辅助功法

如果要更快一些达到整体周天，可用一种“有为法”来帮助。

在练站功或坐功、卧功开始时，默念几遍空松口诀，念一句做一句。全身放松练到几天之后，可使用深呼吸法，吸入气到下丹田，呼出意想气从胸腹部向四肢呼出。每天练功2～3次，每次练10～50息。待四肢、手指、足趾尖都有气感后，再练5～30息，便停止这样的呼吸，仍改为自然呼吸，练一片混沌功夫。练到一定时期，一达到一片混沌境界在不知不觉中就会有整体周天的气感。

用深呼吸法引气达四肢，便是帮助功夫迅速达到整体周天的助功法。