■邹林波

音乐与文学的结合

■邹林波

音乐家与文学家都运用形象思维进行创作。诗人由物生情，情生物，即情为物所动，为景所醉，心声的河流或平静美丽，或汹涌澎湃，于是诗歌就有了生命。但是，都说语言的尽头是音乐，最美的语言还不如歌唱，于是，诗歌就变成了歌曲。有一些歌唱者对于歌曲的文学性和音乐性这种血肉相连，如影随形的关系并不是了然于胸的。可以设想一下，如果每一位歌唱者、演奏者和所有欣赏的人深深领悟诗人从心里流出的旋律，伴着诗人的浮想“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，那必定是最完美的歌唱和欣赏了，因为这时你才真正感受到，诗词和音乐已经完美结合了，所以余音久久萦绕于你心中，让人激动不已。

音乐与诗或文学的结合，我们也可从不少文学家和音乐家身上看出端倪。

曾被称为“行云流水一孤僧”的苏曼殊（1884-1918）是一位小说、诗歌、艺事均有深湛造诣的文学家。在未进入主题之前，我们先说点此公任情率性的趣事，他数以贫困，但是贷得钱来，则大肆治食，一天吃摩尔糖三袋，第二天腹痛不能起床。又一天吃鲍鱼三器，夜半时分，亦腹痛不可步，欲如厕。这是柳弃疾在《燕子龕诗序》中提到的事。胡韫玉在《曼殊文抄序》中还提及一则笑话：

（曼殊）不甚解世事，一日，余赴友人酒食之约，路遇（曼殊），余问曰：“君何往？”（曼殊）曰：“赴友饮。”问曰：“何处？”曰：“不知”。问曰：“何人招？”亦曰：“不知。”（曼殊）复问余曰：“何往？”余曰：“亦赴友宴。……