■ 刘泰然

关于原始主义的视觉呈现可以说很早就开始了。在西方，从希腊化时代开始，希腊文化与其他异域文化接触日增，于是产生了一种希腊文化立场出发的异邦想象。但是从16世纪开始，古典图像中“高贵的野蛮人”形象在16世纪被逆转，转化为食人生番形象。在整个16世纪，产生了一大批关于食人族的木刻画。而随着美洲新大陆的开发，这种对他者的妖魔化想象在19世纪被重新套用到非洲。事实上从15世纪开始，非洲就已不是一个落在文化史边缘的陌生存在，而是通过西方的奴隶贸易卷入了现代性展开的历史之中。但是，到了19世纪，为了适应欧洲政治经济从奴隶贩卖转向殖民主义这一重新定向，欧洲人蓄意遗忘了他们从15世纪以来学到的有关非洲的一切，而将其重新推回到空洞的空间之中，这样它就能成为殖民主义进行教化的合适对象了。于是，尽管此前曾出版过不少关于非洲的航海志及地图，但到了19世纪中期非洲被重新建构为一个“黑暗大陆”，一片蛮荒之地，其风俗无人知晓，非洲人被描述为处在进化史尽头的没有开化的野蛮人，而人类学家证明一个来自刚果边境山区的食人者，其证据是其暴露在照相机镜头前的尖锐牙齿。1906年，一个叫奥塔班加的姆布提人被当做一个展品在纽约的布朗克斯动物园当中展出。

这种原始主义的他者想象的另一种模式便是将原始社会进行色情化表达，使之成为西方欲望投注的对象。……