韦海滨

当今，我们随时随地都在利用现代媒介技术参与民族民间文化的抢救与保护，这个过程除了有一部分民间文化工作者专业、严谨的工作态度以外，更多的人们则是在利用经济、方便、快捷、实用的现代媒介技术，实现个人对民族民间文化抢救与保护的梦想快餐，这类人参与的工作快感往往短暂，归咎于采用的现代媒介技术极为低劣而粗糙，无法实现与更大范围更多媒介的规范链接，从而无法让现有媒介记录的民族民间文化成果得到广泛有效的传播利用。为此，我们必须明确一个概念，无论专家或者是群众都不能急功近利，在使用现代媒介技术为载体时要遵守其应有的技术规范，才能有效开展民族民间文化的抢救与保护。

说到关于“媒介” 一词的生成，在我国《旧唐书·张行成传》最早，书中说道：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。那么在英语中，媒介大约出现于19世纪末20世纪初，单词“media”是“medium”的复数形式，意思是指使事物之间发生关系的介质或工具。在民族民间文化的传承与保护具体运用中，媒介一般包含纸质、平面、电子、新材料、立体、互动、传播、实物、影视、互联网、物联网等种类。其在为人们的生产生活提供服务时，不能一成不变，需要与时俱进。……