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浅谈清代诰敕文化特征

2011-08-15霍广平河北省隆化民族博物馆河北隆化068150

大众文艺 2011年18期

霍广平 (河北省隆化民族博物馆 河北隆化 068150)

在漫长的中国封建社会里,随着封建专制主义中央集权制度的高度发展,形成了一整套等级森严的官员封赠制度。历代帝王为了维护专制统治,巩固和扩大封建王朝的统治支柱和社会基础,极力推崇、宣扬这项封赠制度,利用它来满足官僚士大夫“上荣祖考,下及子孙”的特权欲望,使之效忠于朝廷,维系和豢养一个庞大的官僚阶层。诰敕文物是封建社会官员封赠制度见证,其历史、艺术价值值得深入研究。

一、诰敕和敕命的等级是区分的。明清两代用于封赠官职或赐给爵位名号时,发给诰命或敕命,由于实行“覃恩封赠”,诰命和敕命的发授,不仅颁给官员的先代和妻室,而且还延及官员的子孙后代,有的可以袭封数代,有的可以“世袭罔替”,祖祖辈辈享有特权。明清两代的诰命和敕命,一般是在庆典时颁给,受到官僚士大夫及其子孙后代的特别重视和保护。明代和清代的诰敕等级划分基本相同,明代规定,一品至五品官员授以诰命,六品至九品官员授以敕命,夫人从其夫品级。清代规定,封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者,发给诰命;敕封外藩,“覃恩”封赠六品以下官员,及世爵有袭次者,发给敕命。因此,在前文所述的馆藏诰敕中有诰命和敕命之分的。

二、明清两代诰命敕命的封赠范围大体相同。一品封赠三代,二品三品封赠二代,四品至七品封赠一代,八、九品至本身而止。明清两代发给官员诰命敕命的轴数,也有具体规定。……

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