■余三定

我国明末清初的小说批评家金圣叹(1608—1661年)在《水浒传》评点中提出了系统的小说理论,他的《水浒传》评点除大量的眉批、双行夹批外,每回回首各有一段总评，各回总评或对本回的基本内容和主要艺术特点作概括说明,或阐述前、后回间的有机联系,或生发开去发表自己的小说理论观点,近似于一篇独立的议论文。有趣的是,比金圣叹晚了一个世纪的英国启蒙主义时期杰出的小说家菲尔丁(1707—1754年)的代表作《汤姆·琼斯》十八卷的每卷开头第一章也各是一篇独立的议论散文，菲尔丁就是通过这数篇独立的散文（还包括几篇序文）表述了自己现实主义小说的理论观点。两者不仅有这种表面形式的巧合，尤其值得注意的是，金圣叹和菲尔丁的小说理论观点甚至某些论证方法竟也有许多相同的或相近处。下面试作一粗略的比较分析。

一、关于小说的虚构特点

我国古代一般人总把小说和历史著作混同起来，用看历史著作的眼光来看小说，产生种种偏颇和误解，到金圣叹有了比较明确、比较深刻的认识。金圣叹把《水浒传》与《史记》作了一个比较，认为它们的区别在于：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。”“以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来。”“因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”（《读第五才子书法》，以下简称《读法》）这就是说，历史著作必须着眼于“事”，必须严格尊重史实，“文”是为记“事”服务的；作为艺术的小说则可以在事实的基础上进行虚构、创造和夸张，这就是所谓“生”。……