新农村和谐文化建设中孝道的弘扬

2011-08-15李颖

群文天地 2011年14期

■李颖

和谐新农村的文化建设在社会主义和谐社会的建设过程中是重要组成之一。和谐文化的建设对农村经济的繁荣、对农民素质的提高、对创建一个进步、富裕、文明、和谐的特色社会主义新农村具有深远的意义。在探讨如何建设社会主义新农村，如何加强新农村的文化建设方面有很多科学的方法可以实现。笔者认为，在当前和谐农村的文化建设中，弘扬孝道，摒除陋习是新农村和谐文化建设过程中一项必不可少的重要举措。

一、孝道衰微，陋习不息，是建设新农村过程中一大弊病

中华民族传统美德中，孝道是治国齐家的重要计策，是尊老报亲的感恩之情的所在，是人世间以亲子情怀为中心的人际感情关系。谁言寸草心，报得三春晖，父母的养育之恩，做子女的理应在物质上供养父母，在精神上尊敬他们，热爱他们，这本是人类最为自然的情感和行动。但是在最近一百年来，人们的思想道德观念受到多方面因素的影响，对物质的追求重于对思想道德的修养。道德修养日益衰弱，孝道不明，几千年流传下来的优良道德传统在如今的社会上已经鲜见，取而代之的是让人掩面痛心的不孝现象。特别在农村，这种不和谐的社会现象更为多见。

我国是农业大国，农村老年人口群体十分庞大。按照现有的农村经济发展状况来看，农村老年人的养老还应该在家庭义务的范围之内，做儿女的应该肩负起赡养父母的责任。孝道的失落，使得农民养老由一个家庭问题转变为一个沉重的社会现象，孝道不再，社会失衡，这对于新农村和谐文化建设来说是一大弊病的存在。

二、探寻弘扬孝道的方法与途径

孝道不仅仅是中华文化精髓，更是对中国人产生数千年影响的重要精神。但在当今的社会中，孝道作为优秀的传统道德其滑坡趋势已经很难遏止，特别是在农村，这种趋势更显而易见。因此，我们必须认真审视这一社会问题，重拾优秀的传统道德。

1.在建设新农村的时代背景下，建立新的符合社会发展的孝道文化。新的孝道观念不是空穴来风，它最根本的所在还是来自于对华夏五千年以来传统孝道的传承。不管历史以怎样的文字去评价我国传统的孝道文化，都不能否认这其中蕴含的丰富的民族文化精华。尊老敬老是社会道德中最为基本的一项，也是一份十分珍贵的文化遗产。作为新时代的我们，应该从科学的立场上对孝道文化进行审视，为其注入新鲜的时代血液，建立新的现代化的孝道文化理念。比如，在现代农村生活中，作为子女在对父母尽孝的时候不仅要做到物质上的供养，还要经常和父母进行精神交流。成年的在外工作的子女应该经常打电话回家，陪父母唠唠家常，让父母从情感上得到一些补偿。我们应该从单纯的物质孝道回归到亲情孝道上来，应该注重精神上的满足。

2.重新建立符合新农村发展的传统民间习俗。现代社会变迁的节奏已经越来越快，我国作为一个农业大国，但农民都还以农户为基本单位实行分散经营。市场经济的冲击与挑战让他们感到更加的无助，因此，需要建立新的民间习俗与信仰来发挥必要的社会功能。一些人类学家认为，很多的民间信仰和“土宗教”具有一些很实在的社会功能，比如能给予人们心理上一定的支持，能够维持文化并强化其价值体系，减少社会冲突，增强社会控制作用的发挥，能为社会集团内部的团结及增强团员之间的相互认同、调节人与人之间的关系或者调节人与大自然之间的关系发挥很大作用。中国民间的信仰是土生土长的侍奉先祖、孝敬父母、友爱手足、和睦乡邻等传统文化观念，在新农村的建设工程中，这些观念依旧十分适用。

3.建立一种以村庄共同体形式存在的养老福利机制。一旦父母年迈不能依靠自己微薄的力量去要求自己对自己关爱的时候，老年人可以村庄建立一些老年人协会等集体组织，通过集体的力量开展各种丰富有意义的文娱活动。生活的意义是否丰富不再仅仅由子女赋予，而是让老人们可以通过自己的努力行动去获得。当老年人的组织化越来越高，农村外的很多老年积极分子就越愿意回归到村庄里生活，从而提高老年人在村里的地位，老年人在生活中的社会地位越高，就更能体会自己的价值和归属感，精神上也会得到不断地满足。

4.运用法律对公民的不孝行为进行规范和约束。尽管我国的农村建设也随着经济的不断增长而不断的发展着，但是市场经济的不稳定性和一些新体制的不断改进使得家庭养老在以后很长的一段时间中仍然发挥其养老的主体作用，特别是在生活起居照料及精神慰藉方面。因此说，孝道文化在家庭养老中仍然有着不可忽视的作用。但是在我国孝道文化淡化严重的农村地区，对于很多遗弃老人、虐待老人，不尊重老年人的隐私、婚姻等现象就需要运用法律去约束，通过社会舆论的谴责去强制他们尽孝道，通过法律去保护老人。