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意图与表现的龃龉——郭沫若《三个叛逆的女性》新观察

2011-08-15陈荣阳

郭沫若学刊 2011年4期

陈荣阳

(北京大学 中文系,北京 100871)

郭沫若《三个叛逆的女性》系列包括《卓文君》《王昭君》《聂嫈》三个独立的剧本。这三个剧本是郭沫若继《女神》中三个独幕历史题材小诗剧之后,首次进行多幕历史剧写作,其作气势恢宏、语言典丽、人物丰满,一扫戏剧改良运动以来胡适《终身大事》等类作品的粗糙稚嫩,变新剧为低回婉郁、深有余韵。《三个叛逆的女性》甫一发表,即得到了广泛的关注,章克标、钱杏邨、顾仲彝、向培良等纷纷在《时事新报·学灯副刊》《新月》等刊物上发表评论文章,臧否各异,众说纷纭,绍兴女子师范学校剧团上演《卓文君》以后引发的禁演政治风潮则为这三个剧本更加了一层传奇色彩。洪深在《中国新文学大系戏剧集导言》中对其作了高度评价:“自从田郭写出他们底那样富有诗意的词句美丽的戏剧,即不在舞台上演出,也可供人们当作小说诗歌一样捧在书房里诵读,而后戏剧在文学上的地位,才是固定建立了。”[1]

《三个叛逆的女性》分别以三部剧本中的主人公名字命名,郭沫若自述试图“在历史上……找几个有为的女性来作为具体的表现”,以此反对传统的“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的旧道德,提倡“在家不必从父,出嫁不必从夫,夫死不必从子”的“‘三不从’的新性道德”。[2](P134-149)《卓文君》映照第一个层次“在家不必从父”,《王昭君》映照第二个层次“出嫁不必从夫”。作者于《写在〈三个叛逆的女性〉后面》中曾透露“以上的两篇是我完全含著作意来做的文章,‘三不从’中算做了两不从,本来还想把蔡文姬来配上去,合成一个三部曲的……然而终竟没有写成”,后来,他将五卅惨案中写成的《聂嫈》与前两篇放在一起,合成《三个叛逆的女性》系列。

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