丁国成

试论诗人的忧患意识

丁国成

一

忧患意识，古已有之，是我国诗歌文化源远流长的优秀传统。忧患意识，作为一种文化，不是凭空出现的，而是客观世界在人们的头脑中的一种主观反映。几千年来，中华民族历尽劫波，饱经忧患。灾荒、战乱、剥削、压迫、强盗、土匪……致使劳苦大众、平民百姓长期处于水深火热之中，备受艰辛，饱尝苦难。先进的人们自然而生忧患情结，并且见诸文字。《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春水。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”《战国策·楚策》引用古语：“居安思危，危则虑安。”《三国志·吴书·吴主传》：“存不忘亡，安必虑危。”孔子《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”《孟子·告子下》：“生于忧患而死于安乐。”……诸如此类，不一而足。忧患意识，堪称中华民族智慧的结晶，传统文化的核心所在，可谓百代传承，历久不衰。

诗歌是民族传统文化的组成部分，是文学宝库的璀璨明珠。历代诗人，作为先知先觉的社会精英，大都富有忧患意识。从我国最早的一部诗歌总集《诗经》到楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲、明清民歌，忧患意识如同红线，一以贯之，成为我国诗歌的宝贵灵魂。《诗经》开创了爱国主义诗歌的先声，也开启了诗人忧患意识的先河；而忧患意识与爱国主义又密不可分，互为因果，各成表里。如《诗经·邶风·柏舟》：“心之忧矣，如痱浣衣。”“忧心悄悄，愠于群小。”《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”忧虑朝政，愠怒小人，爱在邦国，前所鲜见。