李 娜 （平顶山学院 河南平顶山 467000）

从自然辩证法的角度来说，如何理解社会的本质，是自然辩证法的一个很重要的问题，这是历史观的核心问题。科学地解决这一问题，正是唯物主义历史观对人类思想史的贡献，同时在自然科学领域加深对社会本质的认识。本文拟就从人与自然的角度对社会的本质作一论述和分析。

一、个人与社会的双向建构

（一）个人是社会的源泉

马克思提出个人发展的三个阶段：作为类的个人（自然意义上的个人），这是个人发展的第一阶段。在这一阶段上，社会仅仅还只是一个组织，还不是真正意义上的社会。偶然的个人（抽象的个人），这是个人发展的第二个阶段。在这一阶段上，个人作为一种社会存在，把原始的组织逐渐扩大为一个组织化、系统化、秩序化、制度化、能自我调节、自我发展的集合体，逐渐形成真正意义上的社会。有个性的个人即真正的个人，这是个人发展的第三阶段。这一阶段即是通常所说的共产主义，个人通过自身的扬弃，成为真正的个人，个人在自身的不断完善和发展中，形成了更高形式的社会形态——极度和谐高度发达的共产主义社会。“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”[1]马克思认为，一开始就纳入到社会发展进程中的重要因素就是，“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即增殖。”[2]我国在社会转型过程中，社会结构发生了深刻变化，唤醒了各类主体的主体意识，增强了各类主体的竞争观念，从而使社会充满活力。……