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浅谈渐江山水画的时代性与独创性

2011-08-15汤玉文黄山版画院安徽黄山245000

大众文艺 2011年18期

汤玉文 (黄山版画院 安徽黄山 245000)

渐江(1610--1664年),姓江名韬,字六奇,法名弘仁,号渐江学人,梅花古衲等。明末清初的著名画僧,皖南徽州歙县人。

渐江作为是清初“四僧”之一,也是新安画派的创始人和领军人物。渐江少时正值明末,政治腐败,战事连连,使其有志难展。清兵入关,明朝覆亡,渐江与石谿、戴本孝、龚贤等人投身反清运动中,后因反清失败而相继出家。渐江皈依古道航禅师门下,虔修佛法,并以诗画抒情。渐江出家的目的有二,其一,逃避清军追杀,其二为明王朝尽忠义之节。永不臣服于清朝。[1]但是他心中仍然积蓄着无限的悲愤和痛苦。如渐江的 “入夏莺声而变腔,此身如在碧油幢,漫言今日柴桑少,尚有何人傲此窗。”[2]其作品在于真性情要吐露,借画以建立起自己独特的个性,倾泄自己的审美思想与审美情操,就是这样的一切造就了渐江山水画的时代性与独创性。

一、首先来看他的时代性

明清两个朝代中国山水画处于鼎盛时期,同时文人画也相继盛行起来,出现了众多的画派,例如“浙派”,“新安画派”,“吴门画派”等。

在明代,董其昌首先提出“南北宗论”对后世影响很大,同时他也十分重视师法造化,强调写生,学习自然。沈周等“吴门画派”则注重“书卷气”要有传统的一些著名理论,明朝末年受到“南北宗论”和文人画的影响,画派林立,画人无数。山水画坛到了清代和有特色,出现了所谓“正统派”和“创新派”,并一直左右整个清代画坛的风气。

清代是中国美术史上的一个重要时期,文人画体系的内部在艺术思想上、创作态度、艺术风格上出现了新的变化。……

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