秦 颖

空间意识是一个关于存在感的概念，它能折射出人类精神结构中的感受和想象。在住居文化中，空间意识不仅是建筑师所拥有的对建筑空间的设计与安排，而且还包含着设计及居住者对空间及其内容的心理感受。

目前，关于玄关在日本住居文化中的特殊作用及其礼仪要求等的论述常见于一些专家学者的论文，而鲜有文章将中国传统住居形式中的“院子”与“玄关”相提并论，并从空间意识这一角度进行分析。本文拟从“玄关”和“院子”这一对既有相似的文化内涵又有明显区分的建筑空间入手，通过对其各自在本国住居文化中的作用和地位的归纳和分析，从中总结出其共有的东方文化色彩—内外有别。

一、从玄关看日本住居文化中的空间意识

（一）玄关的语源及由来

谈到日本式建筑必触及玄关，所以很多人认为玄关是日本文化中的固有成分。

其实玄关一词原本来源于中国《老子》中的“玄之又玄，众妙之门。”其“玄”字的意义众说纷纭，其中有“幽暗”、“深远”、“ 不测”、“无形”等多解，如唐玄宗解为：“玄，深妙也。”朱熹解为：“玄，只是深远而至于黑窣窣地处，那便是众妙所在。”。因此可见，“玄关”的概念源于中国古老文化，其原为佛教用语，指的是禅宗寺庙的入口处，即进入玄妙之道的关口。如《普灯录》卷十七：“玄关大启，正眼流通。”白居易《宿竹阁》诗曰：“无劳别修道，即此是玄关。”

公元六世纪，佛教经朝鲜传到日本，在日本历经飞鸟、奈良、平安时代，到了镰仓时代形成了新旧佛教分立的局面。……