伍海霞

（伍海霞：新疆巴音郭楞职业技术学院基础课教学部副教授，主要从事古代文学及高职语文教学研究。）

在中国的传统文化当中，“君子”二字是占有相当高的地位的，人们爱惜它就像爱惜自己的生命一样，人人都以自己能够被人称为“君子”为荣。而在当前，“君子”作为一种个人的道德理想，仍然占有崇高的位置，依旧是人们做人的一个重要准则，这是因为“君子”具有一种特殊的人格魅力。孔子的全部学说，《论语》的中心思想，可以归结为教人如何做人，《论语》所描绘、刻画、论述的人的榜样，可以用一个名词来表达，那就是君子。君子是孔子心目中理想的人格标准，这是一个没有固定含义标准的词，一部短短一万多字的《论语》，这个词就出现了一百多次，他们从不同的角度诠释了孔子理想中人格标准。

一、君子是一心求道的人

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语.述尔》）孔子在这里为什么是君子下了一个定义：君子是一个不追求物质生活享受，勤勉做事而不断完善自己的好学的人。在这里的好学，我们不可以做一般的热衷学习来理解，孔子所讲的其实是如何一心求道——仁者爱人，这是儒家思想体系的理论核心，即我们今天讲的追求信仰的问题。好学可以说是基于兴趣、基于功利，或者基于自己的人生目的而表现出来的热情，但对于信仰的追求有别于此。后者必须放弃对一切身外之物的在意，锲而不舍地、专心致志地对所信仰的学说进行不断课追求。……