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中国古代直诉制度的历史延续性

2011-08-02雷婷

科技探索 2011年1期
关键词:制度

雷婷

摘要:现行信访制度与中国古代的直诉制度存在着一定的“血缘”关系,这在一定程度上体现出了法的继承性和传统文化发展的连续性。深入研究古代直诉制度有助于我们发现和了解现今相关制度的价值和意义,以便更好的服务于实践。

关键词:直诉评价信访影响

中图分类号:D9文献标识码:A文章编号:1007-0745(2011)01-0115-02

一、直诉制度概念及发展概况

直诉制度是指有冤情的当事人或其近亲属,在案情重大、冤情无处申诉时,直接陈述于最高统治者或特定机构,希望予以公正审判的一种诉讼制度。作为一项历史悠久且极具中国特色的诉讼制度,它最早可以追溯至西周时期,清末时直诉制度随着中华法系的解体而不复存在。

直诉起源于西周时期的“击路鼓”和“立肺石”。“路鼓”是设立在宫殿门外的一面大鼓。《周礼·夏官·大仆》记载“建路鼓于大寝之门外而掌其政,以待达穷者与遽令,闻鼓声,则速逆御仆与御庶子”。“肺石”因其色赤如肺而得名。《周礼·秋官·大司寇》记载:“以肺石达于穷民,凡远近悍独老幼之欲有复于上而其长弗达者,立于肺石三日,士听其辞告于上而罪其长。”汉代最典型的直诉方式是“上表”,即上书陈述。最典型的事例是众所周知的“缇萦上书”。西周时的“路鼓”到魏晋南北朝时演变成了登闻鼓,不同之处在于,登闻鼓是悬在朝堂、都城内或宫圈大门旁,且击鼓的地点、上报击鼓的人以及上奏的对象都有所不同。隋唐宋元时期的直诉方式比较多,有登闻鼓、邀车驾、立肺石和上表等。……

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