蒋勋

一个男人的一清如水

有时候我们会把“善”归在伦理学领域里面来讨论，“美”是归在美学，这是学术的范围。在现实生活里，我们大概又会发现善跟美很难分开来谈。所以我们大概都有印象，不管在老子的哲学还是孔子的哲学里，当他谈到善的时候，大概都会带到“美”的问题来看。在孔子的世界，比较儒家的世界，当他谈到“美”的时候，他往往觉得有时候是不够的。所以他谈武王的音乐，觉得武王的音乐好漂亮，像一个大交响乐曲，有一种华贵灿烂，可是他觉得不够，因为当他听到尧舜韶乐的时候，觉得那是至善至美，能够超越美。

可是在老子的哲学里，有一种很精彩的论辩，他觉得如果天下的人都在谈“善”的时候，那个善很危险，会变成一个外在的形式，所以“天下皆知善之为善，斯不善矣” 。“天下皆知美之为美”，如果都知道那个美是美，都模仿那个美的时候，可能已经不是美。

拿到这个题目以后，我在问自己，为什么我很少触碰“善”这个领域？为什么我们会在“善”上面装一个“伪”。

我们举出竹林七贤里面的阮籍，有两个事件我们可以谈一下。

第一个，我们知道，阮籍隔壁邻居家有一个蛮漂亮的年轻少妇，大家都觉得那个女孩好漂亮，也都爱看她，这是人的本能欲望。可是大家都不敢去她家，因为觉得你去她家就有嫌疑，八卦雜志也会报道。阮籍不太管，阮籍就去了，也很喜欢跟这个年轻漂亮少妇聊天。聊天聊得开心了，他就会趴在桌子上睡着了，那更糟糕了，就太多嫌疑了。……