钟瑾

大伙儿心知肚明——如今，想靠纯男人把一部革命题材的戏撑下来，是很难成功的。而如果再依照此前不少红色经典那样，塑造出一堆男性化的女性形象，在当前的时代精神和市场环境下，也是自绝于观众。于是，一些剧作家提出了“大事不虚、小事不拘”的创作理念，具体的表现之一就是，让女性日益回归其本来面目，焕发出个体生命所应有的真实与灿烂。

男人斗勇，女人斗智，多样化的女性形象，让红剧越来越“好看”了。

女人装

女人如花。

但在革命文艺中，女战士尽管可以名叫琼花或者红莲，却不得不背负国仇家恨，像男人一样去战斗。在外形上，过往红剧中的革命女性大都浓眉大眼，轮廓鲜明，体格强壮，性格刚烈。这种外在形象，对应的是性格上的坚毅顽强，爱憎分明，敢作敢为，英勇无畏。血管里奔涌的仇恨与愤怒，使她们的举止言行充满了阳刚之气。而在弱化女性气质以凸显其阶级身份、革命身份的创作思想指引下，女战士不必注重穿着打扮，一头短发，一身軍装，与男性无异。

最经典的女战士之一，吴琼花，在南霸天家做丫鬟时，衣衫褴褛。为她赎身的洪常青，（作为党的符号的）一个男性，给了她一件崭新的红衣服，并指引她重生——琼花穿着这件红衣服去投奔了革命队伍——娘子军。革命文艺的叙事中，女性一成为战士，女性身份便要受到压制与改装，被男性化。参军后的琼花剪去了长发，穿上了灰色军装。一些作为党代表、妇女干部形象出现的女性，大的意识形态遮盖或者剔除了个体的性别。……