云也退

对此萨波塔奋力响应，他不仅要像新小说派那样打破以巴尔扎克等为代表的法国传统散文叙事、激情叙事、内心叙事，还要破坏叙事的时间基础。

罗伯-格里耶1957年出版的《嫉妒》中，叙事人——一位丈夫——是个隐身者，不动声色地观察自己的妻子和邻居们的活动，后来，以这种写法为基础，法国出现了一大批“客体派”、“静物派”小说家。1978年，乔治·佩雷克出版了他的《人生拼图版》，被誉为“客体派”杰作之一，以罗伯-格里耶的摄像头视角、白描世界的风格，将人的处境状写出一种“物感”：九十九个章节，一幢大楼里活动的每个人物的故事，社会、历史背景完全模糊，人与人之间除点头致意外互不相干。

值得注意的是佩雷克对记者的一段道白，他说，他的目的是要创造一部“产生小说的小说”，正由于人物之间无联系，每个人都是一个中断的线头，所以在每个章节的空白处，读者可以顺着线头自己往下组织新的小说。这种以完全意义上的客体主义，让读者参与到无限的故事塑造之中的思路似乎并非《人生拼图版》独有。早在1964年，在《嫉妒》和《人生拼图版》之间，马克·萨波塔就写出了实验性十足的《作品第一号》，首倡了一种顺序上的无限。萨波塔宣称，从他的书中读到怎样一个故事，全取决于读者怎样排列这些书页。他的小说不装订，而是被散放在盒子里，遂成所谓的“扑克牌小说”；当然，每个单页上的叙事还得自成一体，从而在打乱重排后不会因语句断裂而造成阅读障碍。……