两匹马

两匹马各拉一辆大车，前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来，于是人们把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧。你越是努力干，人家越是要折磨你。”

来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干嘛?不如好好地喂一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”

于是，主人把那匹偷闲的马杀了。

四肢和胃

四肢看到胃成天不干活，心里很不平衡，它们决定像胃那样，过一种不劳而获的绅士日子。

“没有我们四肢。”四肢说，“胃只能靠西北风活着。我们流汗流血，我们受苦，我们做牛做马地干活，都是为了谁?还不是为了胃!我们什么好处也没有得到，我们全在忙碌，为它操心一日三餐。我们现在马上停工别干了，只有这样，才会让它明白，它得让我们养着它。”

四肢这样说了，果真也这么做了。于是，双手停止了拿东西，手臂不再活动，而双脚也歇下了。它们都对胃说已经侍候够了它，让胃自己劳动，自己去找吃的。

没过多久，饥饿的人就直挺挺地躺倒了。因为心脏再也供不上新鲜的血液，四肢也就因此遭了殃，没有了力气，软绵绵地耷拉在身上。

这下，不想干活的四肢才发现，在全身的共同利益上，被它们认为是懒惰和不劳而获的胃，要比它们四肢的作用大得多。

失手

陈荣生

在赢得了多次射箭比赛之后，镇上的射箭冠军去找禅师。

“我是最棒的，”他说，“我并没有研究宗教。从未向任何和尚求助过，但却成功地成为了整个地区最好的射手。我听说你曾经是整个地区最好的射手，请问，要学习射箭，是否必须当和尚?”

“不用。”禅师回答。

但这位冠军并不满意，他取出一支箭安放到弓上。然后射出去。击中了很远处的一棵樱桃树。他露出一副笑脸，仿佛是在说“你应该多花些时间来研究射箭技术”。然后，他对禅师说：“我怀疑你是否能做得到。”

禅师走进寺庙内。取出他的弓，然后朝着附近的一座山走过去。

路上有一处深渊，连接深渊两边的是一条绳索桥，绳索已经腐烂，几乎要断了。

禅师走到桥中央，取下他的弓，安放上一支箭。然后瞄准悬崖对面远处的一棵树，并击中了目标。

“现在轮到你了。”禅师平静地对这位年轻的冠军说，然后他回到了坚实的地面。

年轻的冠军看了一眼脚下的深渊，感到很害怕。他走到射箭点，把箭射出去，但他的箭根本就不沾目标的边儿，失手了!

“这就是我说修学冥想有用的原因，”禅师在年轻的冠军回到他身边时说，“你也许对你自己为生计而选择的工具有着高超的使用技能，但这是没有用的，如果你无法控制住你那使用这种工具的大脑。”