谢胜瑜

人刚生下来的时候都不叫“人”，先是被叫作“婴儿”“宝宝”，过后又称“小孩”“儿童”，我没听说过谁生下来后被喊作“小人”的。可见，人是“做”出来的。

词典里“做人”的意思有两个：一个是“待人接物”，一个是“当个正派人”。前者重在“做”的形式，后者则直指“人”的本质。

待人接物需要“做”。人刚落地时是蜷着爬的，做人却要笔直地站立；人一出生是哇哇大哭着来的，做人却要见人三分笑……结果，“站如松、坐如钟”成为了古人刚直不阿的形体语言，“笑出八颗牙齿”被列为了现代企业公关的礼仪标准。四脚着地是动物，整天鬼哭狼嚎是寒号鸟，这都不该是“人”做的，也不是“人”所喜欢的。所以，从爬到站，从哭到笑，这其间需要我们不断地去体验，去摸爬滚打，去修正自己改变自己，最终把自己修炼成别人眼里的“人”样子。“做”是被动地修行，是表象地适应，却又如同人的穿衣打扮，必不可少。

“当个正派人”是我们“做人”的内里和本质，换句话说，不正派的人离“人”的本义是有距离的。我们从小到大置身人群中，在点滴利益选择中经受考验，在种种是非趋避中不断磨炼，当我们能真正做到轻小利、明是非的时候，我们也就更接近“人”的本真了。“勿因善小而不为，勿以恶小而为之”或许是自古以来最朴素、最普及的做人之道。人一旦变得狡猾可憎，变得猥琐卑劣，甚至没有脊梁骨，没有正义和邪恶之分，就离做“人”的要求越来越远了。

关于做人，或者说做什么样的人才算成功，我最后想与大家分享一则寓言——

亚当和夏娃想让所有的儿女都能到达成功的天堂。因为儿女太多，一个台阶站不下，他们无法让儿女们公平地在同一级阶梯上开始攀登。心慈面善的夏娃心烦意乱，一双手不停地拨拉来拨拉去，焦躁地把儿女们往阶梯上乱扔。

不知不觉间，1级、2级、3级……或多或少地都有了他们的儿女。

“这不公平吧?”亚当吃惊地问。

“这没有什么不公平。”夏娃没好气地答。

于是一场争论开始了。

“人往高处走，水往低处流。谁不想从高处开始攀登呢?”

“起点低，他可以奋力追赶呀!超越才是真正的胜利。”

“如果这样，不是越在高处，抵达天堂的路越短么?”

“天堂永远在高处。从第1级爬到第2级与从第24级爬到第25级，快乐是同样的，幸福的感觉只在于攀登和征服的过程。”

“要是低处的儿女觉得无望而自暴自弃呢?”

“那他别说成功。就连做人也做不成。”

亚当抬头一看，每一级都有一些不愿攀登的人。这些人，很快都变回了泥人。

现在该明白了吧?先做好“人”，然后时时不忘努力攀登，这样，才是一个“成功的人”。