论毛泽东的哲学观
2011-04-11王文虎
湖北社会科学 2011年6期
王文虎
(《楚天声屏报》,湖北随州441300)
论毛泽东的哲学观
王文虎
(《楚天声屏报》,湖北随州441300)
将实际解释为包含事与理于自身之中的巨大螺旋结构是毛泽东对哲学理解的本体论起点;在本体论起点上,毛泽东促使哲学在中国实现了从本体论向认识论、从认识论到实践论的转向及方法论的转向;以一般和个别的螺旋为主轴的证实与发展无限循环的求是过程构成了毛泽东哲学观的不倦追求。
毛泽东;实际的哲学;认识论转向;实践论转向;方法论转向;求是过程
毛泽东在自己长期的哲学思考中,不仅对哲学中的某些问题,比如分析与综合问题提出了比较独特的看法,而且也对哲学问题本身提出了自己的看法。他的哲学观以对“实际”的本体论解释为出发点,通过认识论、实践论的、方法论哲学转向,最终回归于真理论,“哲学”,在他的创作中表现为不倦的“求是过程”。
一、毛泽东哲学观的本体论起点:对“实际”的哲学解释
哲学研究有两个基本方向,一是纯理论的,即对哲学中的概念及概念之间的关系进行梳理;二是将从哲学中学到的分析问题方法运用于分析实际问题,或者说,对实际问题作出哲学分析或哲学解释。
当然这种划分并不是绝对的,二者之间有交叉现象,例如公孙龙就是通过对白马、白石等具体事物的分析而建立其哲学体系的,他的哲学是纯哲学,我们甚至可以说,它是分析哲学的先驱之一;现代分析哲学大概是纯哲学了吧,但是“手”、“单身汉”等具体事物从来都是它的分析事例。……
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