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“扬州八怪”与“文人画”

2011-04-07鲍时东

华东交通大学学报 2011年1期

鲍时东

(华东交通大学艺术学院,江西南昌 330013)

1“文人画”及其发展

“文人画”是中国传统绘画中独具特色的一个体系,它泛指宋代以后各代文人、士大夫所作之画,以此有别于院体画家与民间画工的绘画,同时在创作上强调诗书画印等多种艺术形式的综合,并强调创作者的个性表现与良好的审美素养。

据画史记载:先秦时,一般绘画作者多为画工。绘画乃是“小人”与“百工”之事。到汉代,张衡、赵歧、蔡邕等文人士大夫也参与绘画,从而开始了士人作画的历史。约自魏、晋、南北朝起,士大夫文人从事画艺者,始渐增多(顾恺之、宗炳等,均兼为文人),以至渐占画坛,霸居统治地位。在南北朝,画论中“士体”之词开始出现。南齐谢赫评刘绍祖的画时说过:“伤于师工,乏其士体。”从文人、士大夫参加绘画起,士大夫与画工就相对分开了,到晚唐张彦远则把问题绝对化,他说:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳子祀,非闾阎鄙贱之所能为也。”于是,“画工画”深受贬抑,独以诗文余事之“文人画”为贵。它是绘画发展到一定阶段的产物。且“文人画”一词是很晚才出现的,通常的说法是,明代董其昌正式提出“文人之画”(据李福顺同志考证,元代已有人使用)的概念,北宋苏轼称之为“士人画”。在唐代,文人画家活跃在上层,成为画坛重要角色,且在创作目的上基本出于陶情、自娱。到了宋代,由于商品经济进一步发展,城市繁荣,书画作为商品公开在市场上出售,又产生了以卖画为主的画工。……

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