■ 张林 by Zhang Lin

鸟崇拜是图腾崇拜的一种，全世界的鸟灵崇拜有一个奇特的现象，那就是都崇拜太阳鸟。在中国鸟崇拜几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中，有大量的鸟纹。后来鸟纹逐渐演变为代表太阳的金乌。在长江流域的河姆渡文化中，发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现，这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。《山海经·海外南经》曰：“南方祝融，兽身人面。”《白虎通·五行篇》载：“位在南方，其色赤，……其帝炎帝，炎帝者太阳也，其神祝融。续属也，其精朱鸟，离为鸾故。”可见炎帝部落的图腾就是太阳鸟，随着炎黄部落的融合发展，凤鸟与龙一起成为华夏民族的图腾崇拜。

凤纹在三代青铜器及秦汉建筑、瓦当、墓室壁画、石刻上大量出现，显示出旺盛的生命力。佛教传入中国后，凤鸟自然渗透到佛教艺术之中。在凤鸟种类中，朱雀是极其重要的一种，但在汉代与凤凰很难区分，以至后代也是如此。朱雀在汉代宫阙建筑上作为装饰屡屡出现，张衡《西京赋》：“凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔。”就是这一状况的写照。此后凤台、凤阙、凤楼便成为中国宫殿建筑中不可缺少的部分。从出土的实物看，明器中望楼、重楼的屋脊和汉代石阙阙顶都装饰朱雀，如河南灵宝出土的东汉望楼，四川雅安高颐阙，都安装有朱雀。这一传统同样在佛教建筑中出现，在莫高窟的壁画中，朱雀的形象到处可见，或是出现在本生故事画里，或是出现在服饰图案上；