■ 吴灿 by Wu Can

自1986年创作“极的附体”焊铜系列以来，陈连富已经陆陆续续参加了数次与雕塑相关的展览，并做过八次个人雕塑作品展。2011年9月12日由中国《雕塑》杂志社和鲁迅美术学院雕塑系为他在中国美术馆所举办的个人雕塑展无疑是学术水准和规格最高的一次。中秋节表现了中国古人对于圆融完满之理想的渴望，陈连富的展览开幕跟中秋节重叠，是一种巧合，但是对于他的艺术创作来说无疑是一个好的兆头。他给自己的这次个展取名为“身体的发现”，如果要在雕塑的语境中做更深层次的学理上的思考，这个标题前面还需要加上一个前缀：对中国女性的。

西方人在艺术中表现身体有一个相当悠久的历史。2.5至2.7万年前的格拉维特时期，西方人就用粘土、象牙或者石头制作人像，其中的女性被统称为“维纳斯”，夸张的乳房和臀部显得稚拙生动，传统的学者认为是生殖崇拜的产物，但是已经有更多的学者对此提出了质疑，他们认为这些人体小雕塑纯粹就是早期的人类进行身体审美的产物。即使我们仍然赞成前一种意见，认为格拉维特时期的那些“维纳斯”雕塑并不是自觉地艺术追求，但是我们一定会承认，在公元前7世纪至公元前1世纪的古希腊，人体雕塑也早就取得了辉煌的成就。丹纳在《艺术哲学》中写道：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之为神明……这种思想而产生的雕塑艺术，发展的经过很清楚：一方面，国家对得奖一次的运动员都立一座雕像作纪念，对得奖三次的人还要塑他本人的肖像。