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少数民族部落在城市中的消隐
——《额尔古纳河右岸》与《别了,那道风景》之比较

2011-04-03刘云秋

当代外语研究 2011年8期
关键词:小说历史

刘云秋

(哈尔滨理工大学,哈尔滨,150040)

1.引言

中国作家迟子建的《额尔古纳河右岸》(2006,以下简称《右岸》)与澳大利亚作家亚历克斯·米勒的《别了,那道风景》(2007,以下简称《风景》)是两部哲理意味较浓的小说,都关注了多元文化的“第四世界”,都探索了两个国家少数民族的族群隐痛和他们走向现代化进程中所遭受的打击,体现了作家的悠悠乡愁和深刻的理性思维。我们可以从两位作家的写作初衷、深刻主题、叙事策略和小标题的象征意义等方面来比较这两部作品。《右岸》是以一位年届九旬、鄂温克族最后一个酋长女人的自述口吻讲述了东北原始游牧民族鄂温克族的百年沧桑历程;《风景》讲的是一位退休的德国历史学教授在听说澳洲土著屠杀的故事之后才敢于正视其父亲所参与的纳粹屠杀。然而这两部作品都是从反省历史的角度,来拷问人类与自然、现代文明与民族传统之间的矛盾关系。

2.相同的写作初衷

首先,《右岸》和《风景》这两部小说都涉及了多元文化的“第四世界”。所谓“第四世界”是指仍然保持着狩猎、收集型生活方式为主的人群,大多生活在世界边缘,游离在现代文明之外,构成一个非主流群体。就这一意义而言,鄂温克人与土著人都应属于“第四世界”,而且他们还存在着诸多相似之处,如二者均无文字记载,只能口口相传;在艺术方面都有洞穴岩画;都为了搜集食物,过着漂泊流浪的生活;都同样崇拜土地、自然,祖先、神灵和图腾,相信万物有灵和魔法;以及对死亡都有很独特的理解等。……

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