焦 宝

新时期以来赵执信研究述评

焦 宝

（吉林省社会科学院 《社会科学战线》编辑部，吉林 长春130012）

赵执信是清初山左诗人群体中具有传奇色彩的一位。其诗文、诗学理论、诗余乃至书法都产生了重要的影响。新时期以来，赵执信研究在学界的努力下取得了较大的成就，具体有赵执信概论性研究、赵执信诗文及诗歌理论研究、赵执信与王渔洋关系及其交游行迹研究等方面。

赵执信研究；新时期；综述

赵执信是清代六大家之一的大诗人，其诗歌创作和理论受到当时和后代诗人的重视。并且赵执信诗词文书俱佳，其各方面的成就在新时期以来都受到了学界不同程度的关注。今天梳理、总结和反思赵执信研究的学术成果，将有助于我们对赵执信研究做一个总体的把握，也有助于我们认识和厘清清诗、清词史的发展脉络。

赵执信（1662-1744），字伸符①《清史稿》作仲符，误。按：赵执信名字通常被误读如字，但“信”，古通“伸”，又通“身”，因而常读为shēn。《集韵•真韵》：“伸，经典作信。”《易•系辞下》：“往者屈也，来者信也。”阮元《十三经注疏校勘记》引陆德明《经典释文》曰：“信，本又作伸。”这是“信”通“伸”，读如“伸”的例证。另，《周礼•春官•大宗伯》：“侯执信圭；伯执躬圭。”郑玄注曰：“信，当为身，声之误也。身圭、躬圭，盖皆象以人形为饰,文有粗缛耳。欲其慎行以保身圭皆七寸。”陆德明《经典释文•周礼音义》曰：“信，音伸。”按周代礼制，以玉做六种朝聘用的信物，叫作“六瑞”，以示爵位等级之差别：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。……